Anwar Yassine \u00e9 membro do Comit\u00ea Central do Partido Comunista Liban\u00eas. Em 1987, enquanto lutava junto \u00e0 Frente de Resist\u00eancia Nacional Libanesa, foi ferido e capturado ap\u00f3s um confronto com as for\u00e7as de ocupa\u00e7\u00e3o israelenses nas encostas ocidentais do Monte Hermon. Ele passou os 17 anos seguintes em pris\u00f5es israelenses; primeiro em Ramla, depois em Ashkelon, onde passou a fazer parte do n\u00facleo organizacional do movimento dos presos palestinos. O texto a seguir tra\u00e7a sua captura e interrogat\u00f3rio, a vida pol\u00edtica coletiva dos detidos constru\u00edda dentro das pris\u00f5es israelenses antes dos Acordos de Oslo de 1993, a ruptura provocada por estes acordos e a repress\u00e3o enfrentada pelos presos palestinos hoje sob o comando do ministro da Seguran\u00e7a Nacional de Israel, Itamar Ben-Gvir.<\/p>\n\n\n\n
Com base em sua experi\u00eancia pessoal e no sofrimento que suportou ap\u00f3s a opera\u00e7\u00e3o de 1987 no sul do L\u00edbano, Anwar Yassine, que conhece intimamente as profundezas das pris\u00f5es sionistas, fala a partir de uma experi\u00eancia real. A opera\u00e7\u00e3o ocorreu nas encostas ocidentais do Monte Hermon, onde v\u00e1rios oficiais e soldados israelenses que haviam chegado ao local de helic\u00f3ptero foram mortos.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEntramos em combate por aproximadamente 6 horas e, ent\u00e3o, fui atingido e ferido durante o confronto. No dia seguinte, ap\u00f3s cerca de 14 horas, fui cercado no local, pois a retirada havia se tornado imposs\u00edvel. As for\u00e7as de ocupa\u00e7\u00e3o haviam assumido o controle de toda a \u00e1rea onde ocorreu o combate.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Ele foi levado para um centro de interrogat\u00f3rio no norte da Palestina, acredita que perto de Kiryat Shmona. Tr\u00eas dias depois, com seus ferimentos perigosamente infectados e sua vida em risco, foi transferido para um centro m\u00e9dico.<\/p>\n\n\n\n
\u201cAo que parece, eles me mantiveram vivo n\u00e3o por miseric\u00f3rdia ou por sentimentos humanos, mas porque precisavam saber quem eram essas pessoas que haviam infligido perdas t\u00e3o pesadas a esse inimigo.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Os ferimentos foram suturados \u00e0s pressas, sem tratamento adequado, e em menos de uma hora ele foi transferido novamente, desta vez para um centro de interrogat\u00f3rio da pol\u00edcia militar em uma zona chamada al-Sarafand, entre as cidades de Lod e Ramla. Ele permaneceu l\u00e1 por cerca de 100 dias, sendo o primeiro m\u00eas e meio o per\u00edodo mais dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n
Durante esse per\u00edodo, Yassine n\u00e3o tinha conhecimento do que havia acontecido durante a batalha, nem sabia se a lideran\u00e7a da resist\u00eancia sequer sabia se ele havia sido capturado ou morto. Seus captores exploraram o v\u00e1cuo de informa\u00e7\u00f5es:<\/p>\n\n\n\n
\nO inimigo costumava explorar isso, o v\u00e1cuo de informa\u00e7\u00f5es sobre minha condi\u00e7\u00e3o, sobre minha localiza\u00e7\u00e3o, sobre o que havia acontecido, e por isso recorria constantemente \u00e0 brutalidade, pois a Cruz Vermelha ainda n\u00e3o havia me visitado. Eles praticavam grande brutalidade tentando extrair confiss\u00f5es, tentando obter algo \u00fatil para retalia\u00e7\u00e3o, ou para um ataque ao partido ou \u00e0s posi\u00e7\u00f5es da resist\u00eancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
O Comit\u00ea Internacional da Cruz Vermelha (CICV) s\u00f3 conseguiu entrar em contato com ele ap\u00f3s 45 dias, e mesmo assim seus captores o transferiram para um local diferente antes disso, para que o local do interrogat\u00f3rio em si n\u00e3o fosse revelado. Naquele primeiro encontro com o CICV, ele descreveu a tortura e as pr\u00e1ticas desumanas e imorais empregadas contra ele. O CICV tamb\u00e9m lhe trouxe not\u00edcias fragmentadas sobre sua fam\u00edlia, sobre o partido e recortes de jornais libaneses sobre a opera\u00e7\u00e3o e suas consequ\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n
Foi s\u00f3 ent\u00e3o que Yassine compreendeu a magnitude do que havia provocado a brutalidade: a ocupa\u00e7\u00e3o havia reconhecido a perda de dois oficiais e dois soldados mortos, al\u00e9m de cinco feridos.<\/p>\n\n\n\n
\u201cPortanto, as pr\u00e1ticas brutais apontavam para a vingan\u00e7a e para a criminalidade, uma resposta \u00e0 profunda ferida que esse inimigo ocupante sofreu naquela batalha.\u201d<\/p>\n\n\n\n
A abordagem ent\u00e3o mudou da viol\u00eancia bruta para a persuas\u00e3o misturada com amea\u00e7as: de morte, de ser solto em um campo minado, de ser trancado em uma sala cheia de c\u00e3es raivosos ou gatos selvagens. Ele interpreta isso como tentativas de quebrar sua vontade, tentativas que fracassaram porque sua convic\u00e7\u00e3o na resist\u00eancia era anterior \u00e0 sua captura. Ele havia crescido no sul do L\u00edbano sob ocupa\u00e7\u00e3o e testemunhado, em primeira m\u00e3o, a humilha\u00e7\u00e3o rotineira de sua pr\u00f3pria comunidade:<\/p>\n\n\n\n
\nVi com meus pr\u00f3prios olhos os crimes desse inimigo, suas pr\u00e1ticas, a degrada\u00e7\u00e3o dos filhos do meu povo no sul, como ele reunia jovens, homens mais velhos e idosos e os humilhava em centros de interrogat\u00f3rio. Meu pr\u00f3prio pai estava entre eles, intimado mais de uma vez, e eles os mantinham detidos por 8 ou 9 horas sob o sol. Ent\u00e3o, um dos guardas dizia que o oficial estava ocupado naquele dia, ou que a tia dele estava doente e ele tinha ido visit\u00e1-la, ent\u00e3o que voltassem no dia seguinte.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Isso, diz ele, foi o que moldou e desenvolveu a ideia de resist\u00eancia e de recusa \u00e0 submiss\u00e3o \u00e0 vontade do ocupante, a cultura que o levou, por fim, \u00e0 captura e a uma resigna\u00e7\u00e3o quanto \u00e0s chances de sobreviver a ela.<\/p>\n\n\n\n
\nMuitos podem ver o mart\u00edrio nessas situa\u00e7\u00f5es como um ato de hero\u00edsmo; no entanto, para outros \u2014 incluindo eu mesmo \u2014, a luta para permanecer vivo tem um significado maior, pois sempre nos esfor\u00e7amos, e continuamos a nos esfor\u00e7ar, para libertar nossa p\u00e1tria e nosso povo da ocupa\u00e7\u00e3o, e porque rejeitamos a morte imposta por essa ocupa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ele saiu dos 100 dias sem ceder, fato que, segundo ele, foi confirmado por seus pr\u00f3prios carcereiros. Em seu \u00faltimo dia de interrogat\u00f3rio, o oficial de intelig\u00eancia disse-lhe: nos encontraremos novamente em outros cen\u00e1rios, e voc\u00ea se arrepender\u00e1 de n\u00e3o ter feito um favor a si mesmo.<\/p>\n\n\n\n
Seguiram-se seis meses de pris\u00e3o preventiva e, em seguida, a senten\u00e7a: 30 anos, proferida ao longo de cerca de seis audi\u00eancias. Em seu primeiro comparecimento em um tribunal militar na cidade ocupada de Lod, Yassine recusou-se a levantar-se quando os ju\u00edzes entraram, recusa que manteve pelo resto do processo, provocando a cada vez um conflito que terminava com sua remo\u00e7\u00e3o para uma cela de deten\u00e7\u00e3o, enquanto o julgamento continuava sem ele. Ele compareceu apenas \u00e0 sess\u00e3o de abertura, na qual n\u00e3o se levantou, e \u00e0 sess\u00e3o final de senten\u00e7a, sob um acordo negociado entre seu advogado nomeado pelo tribunal e os ju\u00edzes, pelo qual ele sairia diretamente da cela de deten\u00e7\u00e3o para ficar de p\u00e9 diante do banco dos ju\u00edzes, em vez de sentar-se e esperar no tribunal.<\/p>\n\n\n\n
O advogado, um \u00e1rabe nomeado pelo tribunal, argumentou que Yassine havia sido capturado em solo liban\u00eas e, portanto, n\u00e3o poderia ser julgado pela legisla\u00e7\u00e3o comum de Israel sem uma lei especial. Yassine soube posteriormente que o advogado contava com a confian\u00e7a da intelig\u00eancia israelense, tendo acesso aos arquivos secretos de palestinos mantidos em deten\u00e7\u00e3o administrativa; o \u00fanico advogado \u00e1rabe a quem foi concedido esse acesso; o que ele interpreta como um sinal de depend\u00eancia dos tribunais e servi\u00e7os de seguran\u00e7a israelenses. Mesmo assim, o argumento reduziu a pena de quatro penas consecutivas de pris\u00e3o perp\u00e9tua para uma pena fixa de \u201cpris\u00e3o perp\u00e9tua\u201d de 30 anos, apesar da obje\u00e7\u00e3o inicial do promotor (um oficial de intelig\u00eancia atuando nessa fun\u00e7\u00e3o), antes que os tr\u00eas ju\u00edzes decidissem a quest\u00e3o ap\u00f3s cerca de meia hora de debate.<\/p>\n\n\n\n
\nEu esperava uma pena de pris\u00e3o perp\u00e9tua para cada um dos oficiais e soldados mortos \u2014 quatro mortos, portanto quatro penas perp\u00e9tuas \u2014, com um m\u00ednimo de 20 anos para cada um dos feridos \u2014 cinco feridos, portanto mais 100 anos. Poderia ter chegado a algo em torno de 500 anos. Mas, como minha captura ocorreu em solo liban\u00eas \u2014 conforme argumentou o advogado, baseando-se nos textos jur\u00eddicos da entidade sionista \u2014, eles emitiram uma decis\u00e3o excepcional para meu julgamento e esta senten\u00e7a, embora sejam eles que deveriam ser julgados, j\u00e1 que foram eles que cometeram a agress\u00e3o, que invadiram minha terra, que destru\u00edram meu pa\u00eds e mataram meu povo no sul do L\u00edbano, e continuam a faz\u00ea-lo at\u00e9 hoje. Mas essa \u00e9 a l\u00f3gica arrogante da for\u00e7a.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
De Ramla, ele foi transferido para a pris\u00e3o de Ashkelon, e assim come\u00e7aram seus 17 anos dentro do movimento dos presos.<\/p>\n\n\n\n
A constru\u00e7\u00e3o do bloco de celas: o movimento dos presos antes de Oslo<\/h3>\n\n\n\n
O movimento dos presos tomou forma dentro da arquitetura jur\u00eddica que Israel herdou do Mandato Brit\u00e2nico \u2013 as mesmas leis de emerg\u00eancia, em ess\u00eancia, que governavam a Palestina na d\u00e9cada de 1940. Apesar dessa heran\u00e7a, o movimento transformou fortalezas como Ashkelon e Nafha no que Yassine, em outro texto, chama de escolas pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n
Yassine parte diretamente dessa quest\u00e3o da heran\u00e7a:<\/p>\n\n\n\n
\nO inimigo sionista depende fortemente do que herdou do dom\u00ednio colonial brit\u00e2nico sobre a Palestina: leis e at\u00e9 mesmo os pr\u00f3prios edif\u00edcios prisionais antigos. A pris\u00e3o de Ashkelon, por exemplo, era um quartel para soldados e est\u00e1bulos para cavalos, um dep\u00f3sito do ex\u00e9rcito brit\u00e2nico, e foi convertida em um centro de deten\u00e7\u00e3o, uma pris\u00e3o para presos palestinos. A partir do final da d\u00e9cada de 1960, foi transformada em uma pris\u00e3o de seguran\u00e7a, uma pris\u00e3o para presos pol\u00edticos e combatentes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
No in\u00edcio, diz ele, havia atrito entre os presos detidos por acusa\u00e7\u00f5es criminais e civis comuns e os presos de seguran\u00e7a. Isso n\u00e3o durou muito, porque os combatentes da resist\u00eancia come\u00e7aram a organizar suas vidas dentro do cativeiro de maneiras muito diferentes daquelas dos presos criminais \u2014 atrito esse que, em parte, os pr\u00f3prios presos cultivavam deliberadamente \u2014, at\u00e9 que as alas criminal e de seguran\u00e7a foram separadas em blocos e se\u00e7\u00f5es diferentes. Essa separa\u00e7\u00e3o foi o primeiro passo, abrindo caminho para uma vida mais organizada e coordenada dentro das celas.<\/p>\n\n\n\n
A possibilidade de estabelecer uma organiza\u00e7\u00e3o aut\u00f4noma dentro da pris\u00e3o para mobilizar os presos durante aquele per\u00edodo era m\u00ednima; na verdade, praticamente inexistente. A rede de pris\u00f5es era ampla o suficiente para capturar pessoas sem conex\u00e3o real com a causa nacional, cujo fr\u00e1gil senso de pertencimento e a fr\u00e1gil consci\u00eancia pol\u00edtica as tornavam suscet\u00edveis de cair nas m\u00e3os da intelig\u00eancia israelense e se tornarem informantes dentro dos blocos, relatando aos carcereiros o que acontecia l\u00e1 dentro e quem estava ativo na organiza\u00e7\u00e3o de medidas de escalada contra a administra\u00e7\u00e3o prisional para conquistar mais direitos e uma exist\u00eancia menos brutal.<\/p>\n\n\n\n
At\u00e9 aproximadamente 1972\u20131973, as condi\u00e7\u00f5es carcer\u00e1rias inclu\u00edam o que Yassine chama de \u201ccentros econ\u00f4micos\u201d que os carcereiros constru\u00edram dentro das pris\u00f5es: oficinas, lavanderias, uma forma de produ\u00e7\u00e3o semelhante ao trabalho com lonas para tanques e tecidos para barracas; com os presos colocados para trabalhar em troca de recompensas insignificantes, como tr\u00eas cigarros por dia, uma forma do que ele chama de extors\u00e3o. O n\u00facleo duro do movimento dos presos, que havia come\u00e7ado a se formar, reconheceu isso pelo que realmente era: trabalho for\u00e7ado gratuito a servi\u00e7o dos agentes penitenci\u00e1rios. Esse reconhecimento gerou uma greve na qual se recusavam a realizar qualquer tipo de trabalho dentro da pris\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCom a greve de 1972 ou 1973, os presos se abstiveram completamente desse trabalho, e essa medida tamb\u00e9m representou um salto qualitativo na vida dos presos.\u201d<\/p>\n\n\n\n
A partir da\u00ed, o n\u00facleo duro se expandiu, e a organiza\u00e7\u00e3o passou a seguir linhas faccionais: o Fatah, a Frente Popular, a Frente Democr\u00e1tica, o Partido Popular da Palestina, ao lado de grupos religiosos e isl\u00e2micos distintos. Os blocos de celas gradualmente se organizaram segundo essas linhas, com v\u00e1rios blocos compartilhados que n\u00e3o podiam ser isolados para uma \u00fanica fac\u00e7\u00e3o; uma cela com capacidade para 8 a 14 presos podia abrigar um espa\u00e7o misto compartilhado entre as organiza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
O movimento se desenvolveu ainda mais com a cria\u00e7\u00e3o de uma lideran\u00e7a nacional unificada dentro da pris\u00e3o, um comit\u00ea conjunto no qual cada fac\u00e7\u00e3o com mais de sete membros dentro de uma determinada pris\u00e3o tinha um representante. Esse comit\u00ea negociava as condi\u00e7\u00f5es da vida cotidiana dos presos e lidava com a administra\u00e7\u00e3o prisional por meio de um \u00fanico representante, acordado pelo conjunto dos presos. Por um longo per\u00edodo, o Fatah, como era de longe a maior fac\u00e7\u00e3o no local, representando entre 40% e 45% dos presos no per\u00edodo pr\u00e9-Oslo, ocupou essa posi\u00e7\u00e3o de representante geral, escolhida pelos pr\u00f3prios presos para administrar os assuntos da deten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\nIsso organizava a vida de forma que n\u00e3o houvesse atrito constante diretamente entre os presos e os agentes penitenci\u00e1rios. Existe um comit\u00ea nacional que administra os assuntos dos detentos no confronto com os agentes penitenci\u00e1rios e que tamb\u00e9m elabora os planos de resist\u00eancia: greves de fome por tempo indeterminado, greves t\u00e1ticas, ocupa\u00e7\u00f5es nos p\u00e1tios da pris\u00e3o e atos de rebeli\u00e3o. Essas foram as medidas que aumentaram a tens\u00e3o e agudizaram o conflito com os agentes penitenci\u00e1rios sempre que estes tentavam impor uma pol\u00edtica que atendesse aos seus pr\u00f3prios interesses, mas que atentasse contra a dignidade dos presos e sua luta dentro da pris\u00e3o.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Essa disciplina coletiva permitiu que o movimento dos presos prolongasse os confrontos e esgotasse a administra\u00e7\u00e3o da pris\u00e3o ao longo do tempo. Os funcion\u00e1rios da pris\u00e3o, observa Yassine, tiveram negada a licen\u00e7a para visitar suas fam\u00edlias enquanto as tens\u00f5es na pris\u00e3o estavam em alta \u2013 uma vantagem que o movimento usou para for\u00e7ar um abrandamento das medidas punitivas.<\/p>\n\n\n\n
O movimento prisional n\u00e3o lutava apenas por melhores condi\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m pela dignidade das fam\u00edlias que visitavam os presos. O humor de um determinado agente podia determinar quais servi\u00e7os eram disponibilizados aos presos e se os parentes visitantes seriam submetidos a revistas humilhantes. Posi\u00e7\u00f5es firmes e coletivas eram necess\u00e1rias para garantir o respeito b\u00e1sico \u00e0s fam\u00edlias visitantes, uma luta travada continuamente, acumulando conquistas nas condi\u00e7\u00f5es de vida dos presos at\u00e9 o Acordo de Oslo, em 1993.<\/p>\n\n\n\n
O mais intenso desses confrontos, diz Yassine, foi uma greve de 18 dias em 1992.<\/p>\n\n\n\n
\nObrigamos o agente penitenci\u00e1rio a conceder o direito de concluir a forma\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria e prestar exames do ensino m\u00e9dio dentro da pris\u00e3o, al\u00e9m de permitir a entrada de materiais relacionados aos estudos: quadros de escrita, ventiladores para arejar as celas. Tamb\u00e9m um aquecedor el\u00e9trico para aquecer a comida dentro da cela, o que antes era proibido. Assim, a greve de 1992 conquistou uma s\u00e9rie de conquistas para o movimento dos presos, incluindo melhores canais de televis\u00e3o: passamos de cerca de 3 ou 4 canais para mais de 12, metade deles israelenses, mas a outra metade canais \u00e1rabes, o que nos permitiu acompanhar algumas not\u00edcias de todo o mundo \u00e1rabe.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ele descreve o per\u00edodo de aproximadamente 1987 a 1993 como o mais forte da hist\u00f3ria do movimento dos presos, em termos de peso, for\u00e7a e influ\u00eancia nas ruas, pois coincidiu com a Primeira Intifada do povo palestino, em 1987. Essa revolta alimentou o movimento dos presos com um grande n\u00famero de jovens combatentes entusiasmados e determinados, prontos para o sacrif\u00edcio, ap\u00f3s longos anos de regime militar e pol\u00edtica israelenses na Cisjord\u00e2nia e em Gaza. A consci\u00eancia e a energia juvenil que surgiram com a Intifada fundiram-se com a experi\u00eancia organizacional dos presos veteranos que haviam vivido longos anos de cativeiro antes dela; entre eles, diz ele, homens cujo tempo dentro da pris\u00e3o abrangeu toda a sua pr\u00f3pria vida fora dela.<\/p>\n\n\n\n
\nUm dos her\u00f3is, o m\u00e1rtir Omar al-Qasem, era prisioneiro desde 1968. Eu tinha 4 meses de idade quando o m\u00e1rtir Omar al-Qasem foi preso. Ele foi martirizado dentro da pris\u00e3o ap\u00f3s 21 anos de cativeiro, em consequ\u00eancia de neglig\u00eancia m\u00e9dica, talvez uma doen\u00e7a maligna implantada em seu corpo, pois era uma figura excepcional entre as mais ilustres, com grande influ\u00eancia no movimento dos prisioneiros. Mas sua influ\u00eancia continuou, porque v\u00e1rios dos presos que compartilharam longos per\u00edodos de seu cativeiro permaneceram l\u00e1 dentro e levaram a experi\u00eancia de vida dele, sua luta e sua hist\u00f3ria aos novos presos, integrando-os ao movimento da maneira organizacional que melhor se adequasse, seja recrutando-os pol\u00edtica e organizacionalmente dentro da pris\u00e3o, seja atraindo-os de outra forma para o movimento dos presos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
A fratura de Oslo<\/h3>\n\n\n\n
Prisioneiros como Marwan Barghouti, Ahmad Sa\u2019adat e Khalida Jarrar, entre outros detidos nos per\u00edodos imediatamente anterior e posterior a Oslo, s\u00e3o frequentemente enquadrados exclusivamente como uma quest\u00e3o humanit\u00e1ria. Yassine contrap\u00f5e esse enquadramento ao que ele v\u00ea como o verdadeiro alvo de Israel: a lideran\u00e7a pol\u00edtica capaz de sustentar um projeto nacional palestino e uma resist\u00eancia pol\u00edtica \u00e0 ordem atual.<\/p>\n\n\n\n
Yassine responde tra\u00e7ando diretamente o efeito de Oslo sobre o movimento dos prisioneiros.<\/p>\n\n\n\n
\nN\u00e3o h\u00e1 d\u00favida, como disse meu camarada, de que existe uma divis\u00e3o pol\u00edtica nas ruas palestinas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 causa palestina, entre Oslo e as for\u00e7as que apoiaram Oslo, e as for\u00e7as de resist\u00eancia que viram nessa escolha uma op\u00e7\u00e3o suicida, uma op\u00e7\u00e3o que envolvia grandes concess\u00f5es em favor do inimigo \u2014 um inimigo que exploraria essas concess\u00f5es para impor ainda mais restri\u00e7\u00f5es, em vez de conceder ao povo palestino seu direito de estabelecer um Estado e uma entidade pol\u00edtica que pusessem fim a esse conflito hist\u00f3rico com o inimigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ele descreve o car\u00e1ter racista e expansionista da ocupa\u00e7\u00e3o, apoiada pelo imperialismo e servindo como o que ele chama de ponta de lan\u00e7a do projeto imperialista, um instrumento de tens\u00e3o em vez de estabilidade ou desenvolvimento na regi\u00e3o. Essa estrutura permitiu que Israel arrancasse concess\u00e3o ap\u00f3s concess\u00e3o do lado palestino, o que grande parte do campo de resist\u00eancia no cen\u00e1rio pol\u00edtico palestino rejeitou e, segundo ele, o que manteve a divis\u00e3o acentuada e sem solu\u00e7\u00e3o at\u00e9 hoje.<\/p>\n\n\n\n
Essa pol\u00edtica, argumenta ele, n\u00e3o poupou nem mesmo seus pr\u00f3prios benefici\u00e1rios das pr\u00e1ticas da ocupa\u00e7\u00e3o. Ele aponta para a Cisjord\u00e2nia \u2014 nominalmente sob o controle da Autoridade Palestina da era de Oslo \u2014, onde colonos e soldados israelenses cometem o que ele chama de crimes n\u00e3o menos graves do que aqueles infligidos a Gaza, mesmo sem o pretexto usado para justificar a guerra de Gaza (de que a resist\u00eancia armada havia levantado um desafio militar direto naquela regi\u00e3o).<\/p>\n\n\n\n
\nNa Cisjord\u00e2nia, apesar da aus\u00eancia desse tipo de for\u00e7a de resist\u00eancia ampla e apesar de a Autoridade Palestina exercer controle sobre uma vasta \u00e1rea, com mais de 60 mil policiais da Autoridade Palestina, ela n\u00e3o tem sido capaz de impedir nem mesmo um \u00fanico colono de cometer um crime, enquanto dezenas, centenas, milhares de crimes s\u00e3o cometidos contra nosso povo na Cisjord\u00e2nia.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\u00c9 por isso, diz Yassine, que o movimento trata a atual escalada sob o comando do ministro da Seguran\u00e7a Nacional, Itamar Ben-Gvir, como uma consequ\u00eancia, n\u00e3o como uma causa: um resultado do pr\u00f3prio enfraquecimento do movimento dos presos e do sucesso da ocupa\u00e7\u00e3o em dividir o projeto pol\u00edtico palestino entre apoiadores e opositores de Oslo, uma divis\u00e3o que se reproduziu dentro das pris\u00f5es, entre presos que apoiavam Oslo e aqueles que o rejeitavam. Essa divis\u00e3o interna, argumenta ele, \u00e9 o que tem dificultado a dissuas\u00e3o das pr\u00e1ticas dos carcereiros, j\u00e1 que a dissuas\u00e3o sempre dependeu de uma vontade coletiva exercida em conjunto pelos presos, al\u00e9m de suas fac\u00e7\u00f5es, o que, por sua vez, depende da unidade nas ruas palestinas fora das pris\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
\nSe o movimento dos presos estiver unido, ou melhor, se as ruas palestinas estiverem unidas, ent\u00e3o, naturalmente, o movimento nacional dos presos estar\u00e1 unido. Mas a divis\u00e3o nas ruas palestinas, na pol\u00edtica oficial palestina, refletiu-se como divis\u00e3o dentro do movimento dos presos, e assim os carcereiros passaram a praticar essa criminalidade, essa tortura psicol\u00f3gica e f\u00edsica contra os l\u00edderes \u2014 sobretudo os l\u00edderes e figuras influentes dentro da pris\u00e3o, entre eles o camarada Ahmad Sa\u2019adat, o l\u00edder Marwan Barghouti e Abbas al-Sayed, al\u00e9m de muitos outros l\u00edderes que os carcereiros consideram influentes, cuja palavra tem peso entre os presos. Mas a divis\u00e3o do movimento dos presos fez com que a resposta a essas pr\u00e1ticas se dividisse contra si mesma, em vez de se unificar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
O movimento dos presos fez uma tentativa de reverter isso, diz ele, enviando uma carta de unidade ao cen\u00e1rio pol\u00edtico palestino mais amplo no per\u00edodo entre 2010 e 2011,mas como o pr\u00f3prio movimento ainda estava dividido internamente, a carta n\u00e3o conseguiu que as for\u00e7as pol\u00edticas externas a se unissem, j\u00e1 que o cen\u00e1rio palestino havia, naquela \u00e9poca, se dividido em duas posi\u00e7\u00f5es que, em sua opini\u00e3o, s\u00e3o irreconcili\u00e1veis: um campo que aposta na diplomacia e na negocia\u00e7\u00e3o com o que Yassine chama de inimigo criminoso, racista e ocupante, apoiado pelo poder colonial e imperialista dos EUA; e um campo que reconhece a futilidade dessa aposta. A unidade, argumenta ele, s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel sob a bandeira da resist\u00eancia e de uma cultura de resist\u00eancia que abranja toda a geografia da Palestina ocupada, o que, segundo ele, \u00e9 precisamente o que se mostrou imposs\u00edvel de alcan\u00e7ar \u2014 apesar dos slogans e das reuni\u00f5es peri\u00f3dicas \u2014, pois o pr\u00f3prio projeto de liberta\u00e7\u00e3o palestino permanece dividido contra si mesmo. Descobrir como acabar com essa divis\u00e3o e restaurar uma frente de resist\u00eancia unificada, em sua opini\u00e3o, \u00e9 agora um tema urgente de estudo, no qual os presos palestinos, sugere ele, poderiam desempenhar um papel significativo na redefini\u00e7\u00e3o de uma linha pol\u00edtica palestina unificada.<\/p>\n\n\n\n
Ap\u00f3s 7 de outubro: a lei da jaula<\/h3>\n\n\n\n
Desde 7 de outubro de 2023, Israel ratificou uma legisla\u00e7\u00e3o sobre a pena de morte voltada para prisioneiros palestinos e aplicou uma nova categoria jur\u00eddica aos detidos de Gaza como \u201ccombatentes ilegais\u201d, um quadro que n\u00e3o reconhece nenhuma outra categoria para eles sob a lei israelense. Relatos desde ent\u00e3o descrevem uma escala de tortura e uma l\u00f3gica por tr\u00e1s dela que Yassine considera, na melhor das hip\u00f3teses, animalesca.<\/p>\n\n\n\n
Yassine interpreta a designa\u00e7\u00e3o de \u201ccombatente ilegal\u201d como uma manobra deliberada, uma tentativa de dividir os prisioneiros em categorias \u2014 prisioneiros de seguran\u00e7a contra combatentes ilegais \u2014 para conferir uma apar\u00eancia de legalidade e legitimidade \u00e0 forma como s\u00e3o distribu\u00eddos e tratados.<\/p>\n\n\n\n
\nSuas pr\u00e1ticas n\u00e3o respeitam restri\u00e7\u00f5es legais nem humanit\u00e1rias, nem qualquer outra coisa. Quem ouvir a ocupa\u00e7\u00e3o cham\u00e1-los de \u2018combatentes\u2019 pode pensar que, se fossem combatentes leg\u00edtimos, ela respeitaria a Conven\u00e7\u00e3o de Genebra ao lidar com eles. Isso \u00e9 um engano. Ela n\u00e3o reconhece a legitimidade do combatente da resist\u00eancia palestina, nem seu direito de defender o direito a uma vida livre e digna e de enfrentar a ocupa\u00e7\u00e3o. Por isso, pratica essa brutalidade para extinguir o esp\u00edrito de resist\u00eancia e de desafio que o prisioneiro dentro das pris\u00f5es e o resistente nas ruas \u2014 seja crian\u00e7a, jovem, idoso, mulher ou menina \u2014 representam ao rejeitar essa ocupa\u00e7\u00e3o. Por meio de suas pr\u00e1ticas, o ocupante tenta dissuadir essa vontade e esvazi\u00e1-la de seu conte\u00fado de luta, a fim de impor seu dom\u00ednio e apagar a exist\u00eancia desse povo, o leg\u00edtimo dono desta terra, desta hist\u00f3ria, desta p\u00e1tria.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ele estende a mesma l\u00f3gica \u00e0 forma como Israel conduziu a guerra em Gaza, dividindo a campanha, argumenta ele, no que pareciam ser tr\u00eas batalhas distintas (o norte, depois o centro da Faixa e, por fim, o sul, com negocia\u00e7\u00f5es sobre a entrada em Rafah) puramente para facilitar sua pr\u00f3pria tarefa e para enfraquecer, ou diluir, a rea\u00e7\u00e3o internacional por meio de negocia\u00e7\u00f5es fragmentadas, como se resolver \u201co problema no norte\u201d fosse resolver toda a quest\u00e3o e dar ao ocupante o que ele queria. Na verdade, diz ele, trata-se de um \u00fanico crime, uma \u00fanica guerra contra o povo palestino em toda a Faixa de Gaza; o controle se espalhou desde o norte para o centro e, em seguida, para o sul, at\u00e9 que cerca de 70% da Faixa de Gaza esteja agora sob ocupa\u00e7\u00e3o, com mais de 85% dos edif\u00edcios e resid\u00eancias totalmente destru\u00eddos e menos de 30% da popula\u00e7\u00e3o de Gaza cercada em uma \u00e1rea restrita.<\/p>\n\n\n\n
\nPortanto, n\u00e3o devemos nos deixar enganar pela tentativa do inimigo sionista de brincar com termos e r\u00f3tulos, pois suas pr\u00e1ticas no terreno n\u00e3o d\u00e3o qualquer peso a nenhuma lei, nem a qualquer norma humanit\u00e1ria, jur\u00eddica ou judicial. Trata-se de um inimigo que tenta, por meio de uma pol\u00edtica de for\u00e7a e da imposi\u00e7\u00e3o crescente de domina\u00e7\u00e3o e poder, colocar o povo palestino de joelhos, e todas essas pr\u00e1ticas n\u00e3o s\u00e3o meramente puni\u00e7\u00f5es individuais por condutas espec\u00edficas, pelo comportamento deste ou daquele detento ou l\u00edder, mas uma tentativa de quebrar a vontade de resist\u00eancia e a pr\u00f3pria vontade de desafio.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Essa vontade, argumenta ele, n\u00e3o se quebra sob press\u00e3o, mas se fortalece, expondo a verdadeira face da ocupa\u00e7\u00e3o de forma ainda mais n\u00edtida quanto mais forte for a press\u00e3o. \u00c9 por isso que ele insiste que o movimento n\u00e3o pode deixar seus presos e seus combatentes dentro das pris\u00f5es sem uma resposta no \u00e2mbito da pr\u00f3pria resist\u00eancia: a causa dos prisioneiros, sua liberta\u00e7\u00e3o e sua prote\u00e7\u00e3o, bem como a redu\u00e7\u00e3o da criminalidade sionista praticada contra eles, deve permanecer como uma das principais bandeiras em qualquer confronto com esse inimigo, at\u00e9 que a liberta\u00e7\u00e3o ocorra, seja por meio de opera\u00e7\u00f5es de troca de prisioneiros, seja pelo esgotamento crescente do ocupante e pela exig\u00eancia internacional e \u00e1rabe de que essa causa permane\u00e7a presente, a fim de for\u00e7ar a liberta\u00e7\u00e3o dos prisioneiros com sua dignidade, sua humanidade e suas vidas intactas.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o s\u00e3o casos humanit\u00e1rios, mas prisioneiros pol\u00edticos<\/h3>\n\n\n\n
A campanha da Assembleia Internacional dos Povos (AIP) trouxe \u00e0 tona o direito dos palestinos \u00e0 vida pol\u00edtica, um direito rotineiramente negado aos ex-prisioneiros. Os prisioneiros que Yassine conheceu s\u00e3o incapazes de expressar suas posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas mesmo ap\u00f3s a liberta\u00e7\u00e3o: aqueles que permanecem na Cisjord\u00e2nia ou em Gaza correm o risco de serem presos novamente se o fizerem; aqueles libertados e exilados, no Egito ou em outros lugares, deparam-se com o pr\u00f3prio pa\u00eds anfitri\u00e3o relutante em deix\u00e1-los falar sobre assuntos pol\u00edticos palestinos.<\/p>\n\n\n\n
A resposta de Yassine trata os dois aspectos como insepar\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n
\nEsse inimigo, como j\u00e1 dissemos, sempre tenta apresentar qualquer posi\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria ao seu comportamento e \u00e0 sua pol\u00edtica racista como terrorismo, como criminalidade, e por isso rejeita at\u00e9 mesmo uma posi\u00e7\u00e3o que simplesmente rejeita a exist\u00eancia da ocupa\u00e7\u00e3o ou exp\u00f5e sua verdadeira face. \u00c9 imposs\u00edvel imaginar que o inimigo sionista e a ocupa\u00e7\u00e3o sionista permitam que a resist\u00eancia, as for\u00e7as pol\u00edticas ou os filhos do nosso povo palestino expressem uma opini\u00e3o pol\u00edtica contr\u00e1ria \u00e0 ocupa\u00e7\u00e3o e que rejeite sua exist\u00eancia, pois temem que essa semente possa, pouco a pouco, gerar mudan\u00e7as no \u00e2mbito internacional, mesmo na aus\u00eancia de qualquer a\u00e7\u00e3o militar contra a ocupa\u00e7\u00e3o. Ele apenas se torna cada vez mais racista e cruel para com o nosso povo palestino.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ele situa isso em per\u00edodos em que os palestinos n\u00e3o tinham absolutamente nenhuma capacidade de resist\u00eancia armada, argumentando que as pr\u00e1ticas de ocupa\u00e7\u00e3o sempre atuaram para apagar a causa palestina e o direito do povo a uma vida livre e digna, bem como a expressar seus sonhos, sua dor, suas esperan\u00e7as e seu pr\u00f3prio projeto pol\u00edtico. Trata-se, diz ele, de uma ocupa\u00e7\u00e3o expansionista que se recusa at\u00e9 mesmo a reconhecer a exist\u00eancia do povo palestino, apontando para as declara\u00e7\u00f5es abertas de Netanyahu e de seu governo que descartam um Estado palestino \u2014 declara\u00e7\u00f5es que, segundo ele, s\u00e3o corroboradas pelos fatos no territ\u00f3rio: uma press\u00e3o cada vez maior sobre os palestinos que permanecem em Gaza e, na Cisjord\u00e2nia, a constru\u00e7\u00e3o cont\u00ednua de assentamentos. Netanyahu, observa ele, se gabou de ter constru\u00eddo mais de 104 assentamentos durante seu mandato.<\/p>\n\n\n\n
\nIsso significa que uma vasta \u00e1rea de territ\u00f3rio da Cisjord\u00e2nia ficou sob o dom\u00ednio e a autoridade dessas gangues e colonos, o que, necessariamente, exige uma resposta, pois isso visa, naturalmente, impedir a cria\u00e7\u00e3o de um Estado palestino \u2014 como o pr\u00f3prio Netanyahu afirma \u2014 e impedir qualquer unidade geogr\u00e1fica e demogr\u00e1fica de que um Estado palestino precisaria, seja dentro da pr\u00f3pria Cisjord\u00e2nia, seja entre a Cisjord\u00e2nia e Gaza. Assim, procura-se implantar postos avan\u00e7ados de assentamentos cont\u00edguos e interligados, com suas pr\u00f3prias estradas exclusivas, para se apropriar de novas e vastas \u00e1reas de territ\u00f3rio da Cisjord\u00e2nia e cercar nosso povo nos campos, nas cidades e nas aldeias como se fossem guetos sitiados \u2013 ao mesmo tempo em que se deixa o campo totalmente aberto para que gangues de colonos espalhem corrup\u00e7\u00e3o e criminalidade por onde quer que passem e continuem expandindo esses assentamentos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Para Yassine, isso exclui qualquer acomoda\u00e7\u00e3o com o ocupante que n\u00e3o seja a pr\u00f3pria resist\u00eancia \u2013 uma linguagem de resist\u00eancia, de defesa dos direitos e de rejei\u00e7\u00e3o total \u00e0 exist\u00eancia da ocupa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\nO mundo de hoje encara a causa palestina como uma causa com seu pr\u00f3prio simbolismo na recupera\u00e7\u00e3o de direitos, na recupera\u00e7\u00e3o da liberdade deste povo, na recupera\u00e7\u00e3o de sua dignidade e de seu direito, em sua pr\u00f3pria terra, de estabelecer seu Estado independente com Jerusal\u00e9m como capital, e na rejei\u00e7\u00e3o a essa pol\u00edtica \u2013 uma pol\u00edtica que j\u00e1 n\u00e3o apenas assusta nosso povo palestino a ponto de torn\u00e1-lo necess\u00e1rio resistir a ela, mas come\u00e7ou a assustar o mundo e todas as pessoas livres do mundo. Pois se uma pol\u00edtica como essa, e essa criminalidade, esse genoc\u00eddio, tiver sucesso em toda a p\u00e1tria palestina e contra nosso povo palestino, isso significa que n\u00e3o vai parar por a\u00ed \u2013 vai se espalhar para outros lugares, e se tiver sucesso em um lugar, naturalmente se estender\u00e1 a outros. \u00c9 isso que toda pessoa livre rejeita, seja em nossa na\u00e7\u00e3o \u00e1rabe ou em qualquer lugar do mundo, e \u00e9 isso que deve unir esfor\u00e7os, unificar a vis\u00e3o necess\u00e1ria para enfrentar essa ocupa\u00e7\u00e3o, apoiada pelo imperialismo global, sobretudo pelo imperialismo norte-americano. Isso exige um trabalho paciente e de longo prazo, al\u00e9m de uma vontade unificada que re\u00fana todos os esfor\u00e7os que compreendam o perigo de se submeter \u00e0 vontade do ocupante, a essa arrog\u00e2ncia e a essa criminalidade \u2013 pois a submiss\u00e3o a ela significa aniquila\u00e7\u00e3o e morte. Esse n\u00e3o \u00e9 o caminho dos livres, nem em nossa na\u00e7\u00e3o nem em qualquer parte do mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Em 1987, enquanto lutava junto \u00e0 Frente de Resist\u00eancia Nacional Libanesa, Anwar Yassine foi ferido e capturado ap\u00f3s um confronto com as for\u00e7as de ocupa\u00e7\u00e3o israelenses nas encostas ocidentais do Monte Hermon. Ele passou os 17 anos seguintes em pris\u00f5es israelenses; primeiro em Ramla, depois em Ashkelon, onde passou a fazer parte do n\u00facleo organizacional do movimento dos presos palestinos.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":14135,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[212],"tags":[163,181],"class_list":["post-13818","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-direitos","tag-educacao"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":8}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13818"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13837,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13818\/revisions\/13837"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14135"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}