{"id":8367,"date":"2026-04-27T01:12:10","date_gmt":"2026-04-27T01:12:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ipa-aip.org\/sobre-nos\/"},"modified":"2026-04-29T01:34:54","modified_gmt":"2026-04-29T01:34:54","slug":"sobre-nos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ipa-aip.org\/pt-br\/sobre-nos\/","title":{"rendered":"Sobre n\u00f3s"},"content":{"rendered":"\n
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SOBRE N\u00d3S<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Um mundo em crise<\/a><\/div>\n\n\n\n
PLATAFORMA PROGRAM\u00c1TICA<\/a><\/div>\n\n\n\n
ARTICULA\u00c7\u00c3O POPULAR COMO RESPOSTA \u00c0 CRISE <\/a><\/div>\n\n\n\n
MEMBERS<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Um Mundo em Crise<\/h2>\n\n\n\n

Estamos passando por um longo per\u00edodo de profunda crise estrutural do capitalismo. <\/p>\n\n\n\n

Trata-se de uma crise do modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista que se tornou uma profunda crise social – devido ao aprofundamento das desigualdades, aumento da pobreza, fome, precariedade e priva\u00e7\u00e3o de direitos trabalhistas das classes trabalhadoras. Vivemos uma perigosa crise ambiental, devido \u00e0 agress\u00e3o do capital aos bens naturais e a uma crise pol\u00edtica do Estado burgu\u00eas e das formas burguesas de democracia. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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UM MUNDO
EM CRISE<\/h2>\n\n\n\n

UM MUNDO
EM CRISE<\/h2>\n\n\n\n

UM MUNDO
EM CRISE<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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A crise social do capitalismo se manifesta na pauperiza\u00e7\u00e3o dos povos, com dr\u00e1stica redu\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es de vida e de trabalho em todo o mundo. A crise do emprego se revela na medida em que os postos de trabalho s\u00e3o cada vez menos vi\u00e1veis e, por sua vez, o agroneg\u00f3cio capitalista elimina os pequenos agricultores, camponeses e camponesas. O avan\u00e7o tecnol\u00f3gico \u00e9 posto a servi\u00e7o da expuls\u00e3o dos trabalhadores do mundo do trabalho formal no Norte, ao mesmo tempo em que promove e colabora com as formas mais absurdas de precariza\u00e7\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o do trabalho no Sul. Esta crise se reflete no n\u00famero crescente de pessoas que enfrentam a fome e a migra\u00e7\u00e3o.
Trata-se de uma crise energ\u00e9tica, ambiental e de produ\u00e7\u00e3o de alimentos. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00c9 uma crise que vai desde o despejo das fam\u00edlias camponesas da terra at\u00e9 a falta de acesso \u00e0 moradia para as maiorias populares. Essa crise aumenta a precariedade e a pobreza, elevando a desigualdade em todo o planeta a n\u00fameros nunca antes vistos. H\u00e1 uma crise de rentabilidades, os capitalistas n\u00e3o conseguem lucros o suficiente com a tend\u00eancia do capital a oscilar em dire\u00e7\u00e3o a bolhas de ativos de todos os tipos, incluindo o mercado financeiro. Isso porque o capitalismo \u00e9 dominado em todo o mundo pelo capital financeiro, que busca apenas o rentismo e a especula\u00e7\u00e3o, produzindo cada vez mais concentra\u00e7\u00e3o de lucros e riqueza. O capitalismo n\u00e3o consegue sustentar a si mesmo. Seu quadro pol\u00edtico atual, o neoliberalismo, mostrou seus limites. A crise do capitalismo engendra uma crise de valores: um aumento do individualismo e do consumismo, um desprezo pela vida e pela natureza. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

UM MUNDO
EM CRISE<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
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\u00c9 uma crise da civiliza\u00e7\u00e3o ocidental e euroc\u00eantrica, que se evidencia no colapso das suas institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e na sua forma de Estado liberal, republicano e burgu\u00eas, onde as democracias dentro de sua forma representativa e liberal apresentam fortes limites para expressar projetos de transforma\u00e7\u00f5es profundas e radicais que respondam aos problemas do povo. Em muitos casos, por meio de uma estrat\u00e9gia de guerra h\u00edbrida, chegam a usar grandes setores da sociedade para se opor aos direitos b\u00e1sicos conquistados pelos povos, incluindo o direito \u00e0 democracia.
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UM MUNDO
EM CRISE<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
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O imperialismo estadunidense submete nossos povos a guerras h\u00edbridas e n\u00e3o convencionais, envia pacotes de subvers\u00e3o disfar\u00e7ados de projetos humanit\u00e1rios e de ajuda ao desenvolvimento, interv\u00e9m nos processos eleitorais para garantir seu acesso aos nossos bens comuns, pretende acoplar nossos territ\u00f3rios ao seu sistema de reprodu\u00e7\u00e3o, sanciona e bloqueia nossas soberanias e resist\u00eancias, sujeita nossas economias a d\u00edvidas ileg\u00edtimas e impag\u00e1veis e nega qualquer contribui\u00e7\u00e3o poss\u00edvel para os problemas fundamentais de nossos povos. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

UM MUNDO
EM CRISE<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
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A tens\u00e3o em n\u00edvel geopol\u00edtico indica um agravamento da crise como resultado da queda do poder dos Estados Unidos e da ascens\u00e3o da China. O gigante oriental est\u00e1 lentamente se tornando uma das economias mais poderosas do mundo, e as guerras comerciais s\u00e3o uma consequ\u00eancia dessa mudan\u00e7a no poder econ\u00f4mico. Os Estados Unidos, apesar de seu poder ideol\u00f3gico estar em eros\u00e3o, mant\u00eam sua hegemonia b\u00e9lica, sendo o pa\u00eds com maior poder militar do mundo. Domina\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de hegemonia

A contradi\u00e7\u00e3o entre o desmoronamento econ\u00f4mico e ideol\u00f3gico dos Estados Unidos e sua supremacia militar representa grandes perigos para o planeta. A pandemia de Covid-19 acentuou o surgimento da China como poder econ\u00f4mico global em face de respostas incoerentes de economias imperialistas como os Estados Unidos para sustentar sua for\u00e7a de trabalho e seu modelo sob \u201cnovas normas\u201d que s\u00f3 produzem desemprego em massa. <\/p>\n\n\n\n

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UM MUNDO
EM CRISE<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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O surgimento do neofascismo \u00e9 uma forma do grande capital para controlar o Estado impondo governos autorit\u00e1rios de extrema direita para cumprirem seu programa antipovo. Essas formas de governo s\u00e3o uma s\u00e9ria amea\u00e7a \u00e0 justi\u00e7a social. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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O capitalismo \u00e9 insustent\u00e1vel. Seu marco pol\u00edtico atual, o neoliberalismo, demonstrou seus limite
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Plataforma Program\u00e1tica<\/h2>\n\n\n\n

Leia o conte\u00fado ou clique no bot\u00e3o para baixar o PDF<\/p>\n\n\n\n

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Plataforma Pol\u00edtica PDF<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Luta anticapitalista e por uma nova forma de organiza\u00e7\u00e3o da sociedade em nossos pa\u00edses<\/p>\n\n\n\n

O modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista n\u00e3o \u00e9 mais sin\u00f4nimo de progresso. N\u00e3o \u00e9 uma solu\u00e7\u00e3o para os problemas das pessoas, como s\u00e3o a garantia de trabalho, terra, educa\u00e7\u00e3o, moradia e igualdade social. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 um sistema do passado, que apenas concentra riquezas e promove a desigualdade e a injusti\u00e7a social. Por isso, a AIP luta para derrubar esse sistema e gerar as condi\u00e7\u00f5es para a ado\u00e7\u00e3o de um novo modo de produ\u00e7\u00e3o p\u00f3s-capitalista, de acordo com as condi\u00e7\u00f5es objetivas (for\u00e7as produtivas existentes) e as condi\u00e7\u00f5es subjetivas (capacidade de organiza\u00e7\u00e3o popular). Cada povo, ao seu tempo, saber\u00e1 como nome\u00e1-lo, seja socialismo, liberta\u00e7\u00e3o nacional ou bem viver. O importante \u00e9 que seja um sistema baseado na busca pela igualdade social, justi\u00e7a e solidariedade entre todos, eliminando a explora\u00e7\u00e3o dos trabalhadores e trabalhadoras e da M\u00e3e Terra. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta anti-imperialista, anticolonial e antissionista pela soberania dos povos<\/p>\n\n\n\n

Neste contexto de crise, as for\u00e7as do capital imperialista aumentam a sua ofensiva contra os povos, trabalhadores e trabalhadoras. Por isso avan\u00e7am nos recursos naturais, como petr\u00f3leo, terras, recursos minerais, \u00e1gua e biodiversidade. <\/p>\n\n\n\n

Para isso, s\u00e3o utilizadas todas as formas pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas poss\u00edveis, resumidas no que se denomina estrat\u00e9gia de guerra h\u00edbrida, aprofundando os ataques coloniais (e sionistas, no caso do mundo \u00e1rabe). Para o grande capital, essas guerras n\u00e3o carecem de motivos. As empresas transnacionais seguem os tanques, apoderando-se de territ\u00f3rios para extrair mat\u00e9ria-prima, obrigando os povos a utilizarem os bens e servi\u00e7os produzidos pelas mesmas. As bases militares das pot\u00eancias imperialistas est\u00e3o instaladas em locais geoestrat\u00e9gicos para manter o poder das corpora\u00e7\u00f5es e da classe dominante. <\/p>\n\n\n\n

Devemos lutar pela autodetermina\u00e7\u00e3o, soberania e independ\u00eancia de nossos povos na constru\u00e7\u00e3o de seu pr\u00f3prio destino e blindar nossas regi\u00f5es como lugares de paz, sem a interven\u00e7\u00e3o das for\u00e7as imperialistas dos Estados Unidos, da Uni\u00e3o Europeia ou dos instrumentos multilaterais de guerra, como a Organiza\u00e7\u00e3o do Tratado do Atl\u00e2ntico Norte (OTAN). <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta por um feminismo popular e de classe<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O feminismo anticapitalista denuncia que o patriarcado n\u00e3o atua apenas no plano cultural e ideol\u00f3gico, mas faz parte da base estrutural do sistema atual, que precisa das desigualdades de classe, g\u00eanero e ra\u00e7a para obter benef\u00edcios econ\u00f4micos. A alian\u00e7a entre capitalismo e patriarcado foi fundamental para o desenvolvimento de um sistema que torna invis\u00edvel a pr\u00f3pria reprodu\u00e7\u00e3o da vida que o sustenta. Lutamos por um mundo que coloque a vida no centro, a partir da interdepend\u00eancia do ser humano e de suas vulnerabilidades para a sustentabilidade da vida e a corresponsabilidade do cuidado com o homem e o Estado. <\/p>\n\n\n\n

Denunciamos que para isso se imp\u00f4s um modelo de fam\u00edlia heterossexual e heteronormativa que impede as pessoas de vivenciarem livremente sua sexualidade e identidade de g\u00eanero. Nossa luta \u00e9 tamb\u00e9m para mudar essa ordem simb\u00f3lica e ideol\u00f3gica que sustenta a vis\u00e3o da inferioridade das mulheres e da superioridade dos homens. A luta feminista tem proposto uma reconceitua\u00e7\u00e3o, que reconhece a contribui\u00e7\u00e3o das mulheres para a sociedade como um todo e exige mudan\u00e7as para uma sociedade com liberdade, igualdade e diversidade. <\/p>\n\n\n\n

As desigualdades entre mulheres e homens se expressam por meio de uma realidade material cheia de viol\u00eancia sexista (homic\u00eddios, viol\u00eancia de g\u00eanero, viol\u00eancia sexual, viol\u00eancia institucional), falta de direitos (sexuais e reprodutivos, acesso \u00e0 propriedade, educa\u00e7\u00e3o) e precariedade econ\u00f4mica (dupla explora\u00e7\u00e3o, lacuna laboral, feminiza\u00e7\u00e3o da pobreza, empregos n\u00e3o remunerados). A nossa luta \u00e9 tamb\u00e9m a luta contra toda a viol\u00eancia sexista e contra a explora\u00e7\u00e3o de todas as mulheres. <\/p>\n\n\n\n

A luta contra o sistema patriarcal e por uma sociedade igualit\u00e1ria \u00e9 uma luta de primeira ordem para construir nossos projetos emancipat\u00f3rios. Atualmente uma nova onda de mobiliza\u00e7\u00f5es est\u00e1 varrendo o mundo, e \u00e9 a onda feminista, liderada por milh\u00f5es de mulheres: uma das lutas mais din\u00e2micas, massivas e mais bem articuladas no plano internacional. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta antirracista e contra a discrimina\u00e7\u00e3o racial<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Afirmamos que o capitalismo se desenvolveu com base na supremacia branca e no racismo como princ\u00edpios para impor e justificar sua domina\u00e7\u00e3o e opress\u00e3o, a acumula\u00e7\u00e3o de capital e a divis\u00e3o da classe trabalhadora. A luta contra o racismo, a discrimina\u00e7\u00e3o racial, a xenofobia e a intoler\u00e2ncia \u00e9 um componente fundamental de nossa luta contra o capitalismo e pelo internacionalismo. \u00c9 uma condi\u00e7\u00e3o pr\u00e9via para a unidade da classe trabalhadora. <\/p>\n\n\n\n

Reafirmamos e defendemos o direito de todo povo ter suas terras, seus territ\u00f3rios, seu idioma, sua religi\u00e3o, cultivar e desenvolver sua cosmovis\u00e3o, sua identidade, sua cultura, seus sistemas produtivos e sua autonomia social e pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Reconhecemos que o respeito \u00e0 dignidade, aos direitos e \u00e0 diversidade de povos, culturas e popula\u00e7\u00f5es \u00e9 fundamental para constru\u00e7\u00e3o da solidariedade entre os povos. Lutamos contra qualquer manifesta\u00e7\u00e3o de racismo, de xenofobia, de discrimina\u00e7\u00e3o nacional ou \u00e9tnica, cultural ou pela cor da pele.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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A natureza do Estado burgu\u00eas e seu fracasso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O modelo de Estado, que se organizou a partir da consolida\u00e7\u00e3o do capitalismo industrial e dos Estados-na\u00e7\u00e3o est\u00e1 obsoleto, n\u00e3o funciona. Os tr\u00eas poderes independentes que haviam sido propostos, o executivo, o legislativo e o judici\u00e1rio, caem rendidos perante o poder econ\u00f4mico transnacional. A legitimidade do sistema democr\u00e1tico era que o voto de cada cidad\u00e3o pudesse direcionar e at\u00e9 mesmo mudar o curso das decis\u00f5es sobre como governar o Estado, mas agora n\u00e3o \u00e9 mais assim. O Estado foi tomado de assalto pelo grande capital com sua base financeira e internacional. \u00c9 por isso que este s\u00f3 atende aos interesses do capital, garantindo sua reprodu\u00e7\u00e3o e acumula\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o resolve os problemas b\u00e1sicos da popula\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

Por esse motivo, temos que debater e propor novas formas de funcionamento e organiza\u00e7\u00e3o do Estado para que ele represente os interesses do povo e das maiorias de fato, e atue controlando e regulando os lucros dos capitalistas. Em cada pa\u00eds, as for\u00e7as populares devem construir propostas de novas formas de atua\u00e7\u00e3o do Estado que priorizem a express\u00e3o do poder popular. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta por uma nova democracia popular<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os Estados republicanos e as democracias liberais que surgiram ap\u00f3s a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa e que se consolidaram ao longo do s\u00e9culo XX n\u00e3o funcionam mais, bem como suas institui\u00e7\u00f5es. Hoje, o poder econ\u00f4mico em coordena\u00e7\u00e3o com o judici\u00e1rio e a m\u00eddia fez com que a institucionalidade liberal funcionasse completamente como seu instrumento. A m\u00eddia controlada por corpora\u00e7\u00f5es molda e manipula a opini\u00e3o popular, iludindo a raz\u00e3o e os fatos. A demagogia ofusca a democracia. O voto dos povos, quando escolhem projetos populares ou alternativos ao capitalismo, n\u00e3o \u00e9 respeitado, mas quando os projetos de extrema direita vencem nas urnas, a democracia se torna a bandeira principal. A democracia, que em muitos pa\u00edses foi alcan\u00e7ada pela for\u00e7a de nossas lutas, atualmente deve transcender os limites das institui\u00e7\u00f5es liberais e republicanas para resolver problemas estruturais.
Hoje, a democracia n\u00e3o \u00e9 um mecanismo para mudar e resolver problemas estruturais. <\/p>\n\n\n\n

Devemos denunciar o funcionamento dessas democracias em colapso e avan\u00e7ar na constru\u00e7\u00e3o das democracias populares. Temos que construir novas propostas de participa\u00e7\u00e3o popular na pol\u00edtica, com novas plataformas que se construam por meio do di\u00e1logo e do debate em torno da raz\u00e3o e n\u00e3o do medo, da esperan\u00e7a e n\u00e3o do \u00f3dio. Devemos ter formas concretas de participa\u00e7\u00e3o do povo em todos os espa\u00e7os de poder pol\u00edtico da sociedade, seja o executivo, o legislativo ou o judici\u00e1rio. O poder s\u00f3 tem legitimidade se a maioria do povo participar de suas inst\u00e2ncias. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta pela defesa dos recursos naturais como bens comuns<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A crise internacional refor\u00e7ou a investida do poder econ\u00f4mico voltado para a apropria\u00e7\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o dos recursos naturais para manter suas taxas de lucro, expulsar as pessoas das terras que abrigam recursos preciosos e explorar a natureza al\u00e9m de qualquer limite racional. As guerras por petr\u00f3leo e terras florestais, as guerras por minerais de terras raras e por fontes de \u00e1gua s\u00e3o uma importante frente de nossas atuais batalhas. <\/p>\n\n\n\n

A agress\u00e3o do capital aos recursos naturais \u00e9 a causa da crise ambiental que estamos vivendo, que traz como consequ\u00eancia crimes ecol\u00f3gicos, mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, escassez de \u00e1gua e de terra, colocando em risco a vida no mar e em todo o planeta. Essas crises afetam desproporcionalmente as pessoas mais pobres e vulner\u00e1veis. A biodiversidade destru\u00edda pelos interesses capitalistas deixa os povos ind\u00edgenas mais vulner\u00e1veis \u00e0 degrada\u00e7\u00e3o de seu ambiente natural. <\/p>\n\n\n\n

Devemos defender a soberania nacional de nossos povos contra os avan\u00e7os das empresas transnacionais. Devemos defender nossa biodiversidade, nossa terra e nossa \u00e1gua contra a forma aniquiladora do capitalismo. Os bens da natureza devem ser explorados em equil\u00edbrio com a reprodu\u00e7\u00e3o do ecossistema e \u00e0 servi\u00e7o das necessidades do povo. Para isso, o Estado deve exercer seu controle com participa\u00e7\u00e3o popular dos que vivem nesses territ\u00f3rios. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta pela reforma agr\u00e1ria popular<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em todo o mundo h\u00e1 uma luta permanente entre dois modelos de produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola. De um lado, o modelo do capital e seu agroneg\u00f3cio, que imp\u00f5e grandes latif\u00fandios, o uso intensivo de pesticidas, agroqu\u00edmicos, mecaniza\u00e7\u00e3o com monocultura e substitui\u00e7\u00e3o de trabalhadores. Do outro lado, o modelo de soberania alimentar, que prioriza a organiza\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o para produzir alimentos (e n\u00e3o apenas mercadorias\/commodities), com terra para os\/as camponeses\/as, respeitando os bens da natureza e a biodiversidade. Por isso, defendemos uma reforma agr\u00e1ria de novo tipo, que garanta terra e trabalho a todos que queiram viver no campo. Que tenha como prioridade a terra como fun\u00e7\u00e3o social, a produ\u00e7\u00e3o de alimentos saud\u00e1veis para todas as pessoas e a ado\u00e7\u00e3o da agroecologia como um novo paradigma que garante a produ\u00e7\u00e3o em equil\u00edbrio com a natureza.
Ao mesmo tempo, devemos organizar agroind\u00fastrias em forma de cooperativa e gerar empregos para os jovens, onde possamos estimular tamb\u00e9m outras profiss\u00f5es. Al\u00e9m disso, devemos valorizar a educa\u00e7\u00e3o e a cultura para que ela esteja presente em todas as comunidades rurais. Devemos defender a nossa alimenta\u00e7\u00e3o, a nossa cozinha e a soberania alimentar que \u00e9 princ\u00edpio de todo o povo. Em cada pa\u00eds, temos o direito e o dever de produzir todos os alimentos necess\u00e1rios \u00e0 sobreviv\u00eancia. Por fim, o com\u00e9rcio agr\u00edcola internacional n\u00e3o pode se desenvolver com base em commodities<\/em> controladas por algumas corpora\u00e7\u00f5es transnacionais, mas deve se basear na troca justa dos excedentes existentes em cada pa\u00eds <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta pelo controle e estatiza\u00e7\u00e3o do sistema financeiro, dos para\u00edsos fiscais e das empresas transnacionais<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vivemos um tempo hist\u00f3rico em que o capitalismo est\u00e1 dominado pelo capital financeiro e por grandes corpora\u00e7\u00f5es transnacionais, que controlam a produ\u00e7\u00e3o e o com\u00e9rcio mundial. Por sua vez, nossos povos est\u00e3o sujeitos a uma d\u00edvida ilegal, ileg\u00edtima e impag\u00e1vel que ignora s\u00e9culos de saques e de expropria\u00e7\u00e3o. Menos de 500 empresas\/bancos dominam a maior parte da produ\u00e7\u00e3o, do com\u00e9rcio e dos dep\u00f3sitos banc\u00e1rios, mas n\u00e3o geram emprego e, portanto, bem estar para as pessoas.
Por isso, defendemos algumas medidas de transi\u00e7\u00e3o para combater o oligop\u00f3lio, a concentra\u00e7\u00e3o da riqueza e do poder econ\u00f4mico transnacional: a estatiza\u00e7\u00e3o de todo o sistema financeiro; a defesa de uma nova moeda internacional controlada por todos os pa\u00edses e n\u00e3o mais o d\u00f3lar ou o euro. <\/p>\n\n\n\n

Defendemos a aboli\u00e7\u00e3o de todos os para\u00edsos fiscais e da d\u00edvida externa dos pa\u00edses do Sul global, assim como o controle do capital fict\u00edcio. A poupan\u00e7a que h\u00e1 em nossos pa\u00edses deve ser investida na produ\u00e7\u00e3o de bens que atendam \u00e0s necessidades de todo o povo. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta pelo direito ao trabalho para todos, com direitos trabalhistas e sal\u00e1rios dignos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Defendemos que todas e todos\/as os\/as trabalhadores\/as tenham direito ao trabalho, com sal\u00e1rio digno e direitos sociais, que garantam sua sa\u00fade, suas f\u00e9rias e o futuro de sua fam\u00edlia. O trabalho dom\u00e9stico e de cuidado pesa sobre a vida das mulheres, torna-se invis\u00edvel e desconhecido numa l\u00f3gica patriarcal de organiza\u00e7\u00e3o da vida centrada na concentra\u00e7\u00e3o do capital. Precisamos colocar a vida e o cuidado no centro. <\/p>\n\n\n\n

Defendemos que se desenvolva a solidariedade entre todas\/os as\/os trabalhadoras\/es do mundo, como uma forma essencial de vida e de luta contra os exploradores que agora s\u00e3o internacionais. Nunca esteve t\u00e3o presente a chamada: \u201cTrabalhadores de todo o mundo, uni-vos!\u201d. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta pelos direitos sociais e pelos direitos humanos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A ofensiva do poder econ\u00f4mico concentrado obriga que os Estados priorizem seus investimentos no pagamento de juros e em projetos que apenas interessam ao capital. Para ele, os governos controlam as pol\u00edticas p\u00fablicas de forma que deixam de lado a promo\u00e7\u00e3o dos direitos sociais e trabalhistas. A consequ\u00eancia \u00e9 que, na maioria dos pa\u00edses, os servi\u00e7os p\u00fablicos de sa\u00fade, de educa\u00e7\u00e3o, de atendimento a pessoas com defici\u00eancia, etc., diminu\u00edram. H\u00e1 uma tend\u00eancia de privatiza\u00e7\u00e3o dos servi\u00e7os p\u00fablicos para transform\u00e1-los em mercadorias. Como consequ\u00eancia, muitos direitos tornam-se mercadorias e s\u00f3 podem ser acessados por quem tem dinheiro. <\/p>\n\n\n\n

Defendemos que toda pessoa, em todos os pa\u00edses, tem direito ao trabalho, \u00e0 moradia, \u00e0 terra, a um sal\u00e1rio digno, \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o, \u00e0 cultura e ao lazer, \u00e0 sa\u00fade e \u00e0 educa\u00e7\u00e3o como direitos universais de cada ser humano.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta pelo direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e \u00e0 soberania do conhecimento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O conhecimento \u00e9 um patrim\u00f4nio da humanidade e torna-se, cada vez mais, condi\u00e7\u00e3o de liberdade e de dignidade humana. O caminho para democratizar o acesso e a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento n\u00e3o pode ficar no Norte global. N\u00f3s, povos, devemos defender a soberania cient\u00edfica e tecnol\u00f3gica. Para tal, defendemos que todas as pessoas, independentemente de sua idade e condi\u00e7\u00e3o social, t\u00eam o direito de acessar a educa\u00e7\u00e3o de forma p\u00fablica e gratuita. Mas tamb\u00e9m devemos gerar uma educa\u00e7\u00e3o cr\u00edtica, que n\u00e3o reproduza um esquema colonial, euroc\u00eantrico, racista, elitista e patriarcal. A educa\u00e7\u00e3o deve incorporar e respeitar os saberes populares, a cultura popular, a hist\u00f3ria dos vencidos e das vencidas, sem uma mudan\u00e7a de paradigma de pensamento, a educa\u00e7\u00e3o seguir\u00e1 reproduzindo as matrizes culturais de domina\u00e7\u00e3o e de opress\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

A transforma\u00e7\u00e3o social exige que repensemos a educa\u00e7\u00e3o para que ela n\u00e3o esteja a servi\u00e7o do capital, formando pessoas \u201cd\u00f3ceis\u201d com valores neoliberais cujas compet\u00eancias atendam ao mercado e onde as humanidades, as artes e a filosofia n\u00e3o tenham lugar. Insistimos em uma educa\u00e7\u00e3o voltada para a emancipa\u00e7\u00e3o, para os valores democr\u00e1ticos e igualit\u00e1rios. A educa\u00e7\u00e3o tem que proporcionar habilidades, mas tamb\u00e9m trabalhar contra o \u00f3dio, o racismo, a xenofobia e o machismo. Devemos, assim, construir um sistema p\u00fablico e universal de educa\u00e7\u00e3o equipado com recursos materiais e humanos suficientes. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta pelos direitos da popula\u00e7\u00e3o LGBTI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A diversidade sexual e de g\u00eanero \u00e9 uma realidade em todos os pa\u00edses e sociedades, como parte da natureza do ser humano. Por isso, definimos o direito \u00e0 autodetermina\u00e7\u00e3o das pessoas e popula\u00e7\u00f5es LGBTI, assim como devemos combater a discrimina\u00e7\u00e3o social, denunciar a viol\u00eancia, a intoler\u00e2ncia e a exclus\u00e3o que sofrem. <\/p>\n\n\n\n

Para tal, a ruptura com o modelo patriarcal- heteronormativo da sexualidade e da fam\u00edlia heterossexual como \u00fanica faz parte da luta para eliminar os pilares da explora\u00e7\u00e3o-domina\u00e7\u00e3o da sociedade atual.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta pelos direitos de migrantes, refugiados, popula\u00e7\u00f5es em di\u00e1sporas, povos ind\u00edgenas e todos aqueles que s\u00e3o especialmente vulner\u00e1veis em nossas sociedades<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A crise do capitalismo e da humanidade colocou em marcha um \u00eaxodo de milh\u00f5es de pessoas de seus lares e de suas fam\u00edlias. Fogem da guerra e da fome para uma vida melhor. Alguns se deixam levar por um sonho da felicidade \u201cocidental\u201d, desejosos de ir \u00e0 Europa ou \u00e0 Am\u00e9rica do Norte. Na medida em que estes pa\u00edses se autopromovem como superiores, refor\u00e7am as barreiras para impedir a entrada das pessoas deslocadas – um muro na fronteira entre Estados Unidos e M\u00e9xico, um conjunto de postos militares na regi\u00e3o de Sahel na \u00c1frica, por exemplo. Nestes pa\u00edses, a xenofobia \u00e9 promovida contra os\/as migrantes e os\/as refugiados\/as, que s\u00e3o acusados – falsamente – de problemas como desigualdade, desemprego e fome. Nas sociedades de todo o mundo, as formas de hierarquia – contra os afro-descendentes na Am\u00e9rica ou contra os dalits no sul da \u00c1sia – esmagam a alma humana. <\/p>\n\n\n\n

Defendemos o direito de todo povo a ter seu territ\u00f3rio, seu idioma, sua religi\u00e3o, cultivar sua cultura e sua autonomia social e pol\u00edtica. Lutamos contra qualquer discrimina\u00e7\u00e3o \u00e9tnica, cultural ou pela cor da pele. Tamb\u00e9m defendemos o direito \u00e0 livre circula\u00e7\u00e3o, o direito das pessoas a migrar e a buscar ref\u00fagio em condi\u00e7\u00f5es de dignidade. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta pela liberdade de todas\/os as\/os presas\/os pol\u00edticas\/os no mundo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Throughout the history of capitalism, the ruling classes, the wealthy, have always used repression and persecution as ways to dominate the exploited, impede their organization, persecute their leaders, and thereby, maintain dominance. Historically, they used the power of the bourgeois State or of private militias. <\/p>\n\n\n\n

Em toda a hist\u00f3ria do capitalismo – desde seu desenvolvimento no s\u00e9culo XIII at\u00e9 hoje – as classes dominantes, os ricos, sempre utilizaram a repress\u00e3o e a persegui\u00e7\u00e3o como formas de dominar os\/as explorados\/as, impedir sua organiza\u00e7\u00e3o, perseguir seus l\u00edderes e, com isso, manter a domina\u00e7\u00e3o. Utilizaram historicamente o poder do Estado burgu\u00eas ou de mil\u00edcias privadas ao seu servi\u00e7o. Na atualidade, as classes dominantes tamb\u00e9m utilizam o poder judici\u00e1rio e os meios de comunica\u00e7\u00e3o para perseguir e para desmoralizar a todos os que lutam pela justi\u00e7a social. Por isso, na maioria dos pa\u00edses onde h\u00e1 lutas populares, com hist\u00f3rico de organiza\u00e7\u00e3o popular, muitos l\u00edderes v\u00eam sofrendo persegui\u00e7\u00f5es, assassinatos e pris\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n

Defendemos a liberdade imediata de todos\/as os\/as presos\/as pol\u00edticos\/as em qualquer pa\u00eds do mundo. Diante disso, nos comprometemos a aumentar a visibilidade da agress\u00e3o da classe dominante contra os\/as dirigentes e militantes populares. Nesse sentido, \u00e9 necess\u00e1rio construir campanhas mundiais para destacar esta opress\u00e3o, como parte da luta anticapitalista, por uma democracia popular. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Espa\u00e7os de lutas institucionais<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os espa\u00e7os institucionais ocupados por governos locais e nacionais podem ser importantes para melhorar as condi\u00e7\u00f5es de vida do povo e para enfrentar a classe capitalista neste terreno. Entretanto, na perspectiva que ajude a acumular for\u00e7a popular para as mudan\u00e7as estruturais da sociedade. Podemos, e devemos, realizar alian\u00e7as com partidos e com for\u00e7as que ocupam poderes institucionais, mas mantendo nossa autonomia program\u00e1tica e nossa independ\u00eancia pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o devemos esquecer que as mudan\u00e7as estruturais e anticapitalistas dependem, fundamentalmente, da capacidade organizativa e de mobiliza\u00e7\u00e3o das massas, de todo o povo. Estamos comprometidos com a articula\u00e7\u00e3o entre movimentos populares e for\u00e7as pol\u00edticas, fortalecendo nossa capacidade de disputar um projeto de esquerda capaz de construir uma sociedade sem opress\u00e3o. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luta contra o fundamentalismo, o sectarismo e a intoler\u00e2ncia religiosa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O fundamentalismo e a intoler\u00e2ncia religiosa s\u00e3o instrumentos de divis\u00e3o e subjugamento de nosso povo. Essas ideologias colocam a rigidez no centro de nossas sociedades. Nos separam e nos enviam \u00e0 guerras civis de um tipo ou de outro. Essas formas n\u00e3o est\u00e3o s\u00f3 arraigadas em um ou outro pa\u00eds. Formam parte de movimentos ideol\u00f3gicos internacionais, de direita, reacion\u00e1rios, contra qualquer mudan\u00e7a socioecon\u00f4mica e estimulados pelas classes dominantes, como forma de manuten\u00e7\u00e3o de seus privil\u00e9gios. Devemos lutar contra toda discrimina\u00e7\u00e3o e intoler\u00e2ncia existentes e contra os fundamentalismos religiosos. <\/p>\n\n\n\n

Devemos fazer a luta ideol\u00f3gica permanente, para que sejam constru\u00eddas sociedades baseadas na igualdade social, na dignidade e na justi\u00e7a. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n

PLATAFORMA
POL\u00cdTICA<\/h2>\n\n\n\n

PLATAFORMA
POL\u00cdTICA<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Articula\u00e7\u00e3o Popular como Resposta \u00e0 Crise<\/h2>\n\n\n\n

H\u00e1 anos, novas formas de articula\u00e7\u00e3o internacional v\u00eam sendo constru\u00eddas em diferentes espa\u00e7os e diversos continentes. <\/p>\n\n\n\n

Na Am\u00e9rica Latina, foram criadas as articula\u00e7\u00f5es ALBA Movimentos e Foro de S\u00e3o Paulo. E h\u00e1 espa\u00e7os internacionais como a Marcha Mundial das Mulheres (MMM), a Via Campesina Internacional, entre outros. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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ARTICULA\u00c7\u00c3O POPULAR COMO RESPOSTA \u00c0 CRISE<\/h2>\n\n\n\n

ARTICULA\u00c7\u00c3O POPULAR COMO RESPOSTA \u00c0 CRISE<\/h2>\n\n\n\n

ARTICULA\u00c7\u00c3O POPULAR COMO RESPOSTA \u00c0 CRISE<\/h2>\n\n\n\n

ARTICULA\u00c7\u00c3O POPULAR COMO RESPOSTA \u00c0 CRISE<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Na \u00c1frica, a Confer\u00eancia Pan Africanism Today (Pan-Africanismo Hoje), que ocorreu em Lusaka, em 2016, lan\u00e7ou as bases para a constru\u00e7\u00e3o de uma unidade forte em todo o continente, que \u00e9 ideologicamente clara nos valores e pr\u00e1xis socialistas. Isso levou ao desenvolvimento de m\u00faltiplos processos de forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, e as exitosas Confer\u00eancias Pan Africanism Today na Tun\u00edsia (2017) e em Gana (2018). A regi\u00e3o tem visto um r\u00e1pido crescimento nos esfor\u00e7os coordenados para combater o imperialismo e construir um pan-africanismo socialista. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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H\u00e1 anos, temos convergido esses esfor\u00e7os para uma articula\u00e7\u00e3o a qual chamamos Assembleia Internacional dos Povos<\/strong>, como forma de articular todos os espa\u00e7os internacionais e todas as formas de organiza\u00e7\u00e3o dos nossos povos j\u00e1 existentes, sem que isso implique a substitui\u00e7\u00e3o de nenhuma delas. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Assim, junto ao processo de articula\u00e7\u00e3o das organiza\u00e7\u00f5es locais, nacionais e regionais, estamos construindo uma plataforma pol\u00edtica comum que nos ajudar\u00e1 a enfrentar os dilemas da humanidade e a crise do capitalismo.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Esse processo de discuss\u00e3o \u00e9 din\u00e2mico, porque as contradi\u00e7\u00f5es e as correla\u00e7\u00f5es de for\u00e7as tamb\u00e9m o s\u00e3o, e isso nos obriga a ir atualizando os temas e a nossa plataforma. Portanto, este documento \u00e9 um instrumento para a constru\u00e7\u00e3o de uma unidade pol\u00edtica, program\u00e1tica e ideol\u00f3gica que se modifica ao longo do tempo com base na luta de classes. Por isso, n\u00e3o pode ser entendido como documento final, mas sim como base de debate e converg\u00eancia de ideias. Esperamos que todos n\u00f3s continuemos a discutir este material com nossas bases sociais, nossos movimentos e organiza\u00e7\u00f5es em todos os pa\u00edses. <\/p>\n\n\n\n

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ARTICULA\u00c7\u00c3O POPULAR COMO RESPOSTA \u00c0 CRISE<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Regi\u00f5es<\/h2>\n\n\n\n
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Asia<\/a><\/div>\n\n\n\n
Arab and Maghreb<\/a><\/div>\n\n\n\n
EUROPE<\/a><\/div>\n\n\n\n
Latin America and the Caribbean<\/a><\/div>\n\n\n\n
NORTH AMERICA<\/a><\/div>\n\n\n\n
Sub-Saharan Africa<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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ASIA<\/h2>\n\n\n\n
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VEJA TODAS AS ORGANIZA\u00c7\u00d5ES<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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<\/i>Bangladesh<\/span><\/div>

Nari Mukti Sangsad (Bangladesh Women\u2019s Liberation Council)<\/h3>

Nari Mukti Sangsad, known as the Bangladesh Women\u2019s Liberation Council, works to advance gender justice, grassroots women\u2019s mobilization and the empowerment of rural women in Bangladesh, in South Asia.<\/p>\n<\/div><\/div><\/article><\/div>\n<\/article>

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<\/i>Bangladesh<\/span><\/div>

Workers Party of Bangladesh<\/h3>

The Workers Party of Bangladesh was founded in 1980 and continues to uphold Marxist-Leninist principles, the legacy of the Liberation War of 1971, and an agenda of worker-peasant power, secularism and anti-imperialism. The party campaigns to address corruption, economic inequality and global capitalism\u2019s impact.<\/p>\nSITE OFICIAL<\/i><\/a><\/div><\/div><\/article><\/div>\n<\/article><\/div>