{"id":9094,"date":"2026-03-31T10:00:00","date_gmt":"2026-03-31T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ipa-aip.org\/?post_type=campaign&p=9094"},"modified":"2026-05-11T12:27:12","modified_gmt":"2026-05-11T12:27:12","slug":"political-rights-for-palestinians","status":"publish","type":"campaign","link":"https:\/\/ipa-aip.org\/fr\/campaign\/political-rights-for-palestinians\/","title":{"rendered":"Droits politiques des Palestiniens"},"content":{"rendered":"\n
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Droits politiques des Palestiniens<\/h1>\n\n\n\n

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Le syst\u00e8me p\u00e9nitentiaire sioniste est l\u2019une des armes les plus sophistiqu\u00e9es du sionisme. L\u2019emprisonnement de masse fonctionne comme une strat\u00e9gie contre-r\u00e9volutionnaire visant \u00e0 d\u00e9manteler syst\u00e9matiquement l\u2019organisation politique palestinienne, \u00e0 neutraliser ses dirigeants et \u00e0 briser la capacit\u00e9 collective du peuple palestinien \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la domination coloniale de peuplement.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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D\u00e8s les premiers jours de l\u2019occupation, l\u2019emprisonnement a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 non pas pour prot\u00e9ger les civils, mais pour d\u00e9truire la politique de r\u00e9sistance, en incarc\u00e9rant les personnes pour ce qu\u2019elles repr\u00e9sentent: leur capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019organiser, \u00e0 \u00e9duquer, \u00e0 mobiliser et \u00e0 structurer la r\u00e9sistance. Les cadres politiques, les syndicalistes, les leaders \u00e9tudiants, les intellectuels, les \u00e9lus et les organisateurs de mouvements sont d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment pris pour cibles car ils constituent l\u2019\u00e9pine dorsale de la lutte collective palestinienne.<\/p>\n\n\n\n

Cette strat\u00e9gie s\u2019apparente \u00e0 une d\u00e9capitation organisationnelle. Des figures telles que Marwan Barghouti, l\u2019un des principaux dirigeants de la deuxi\u00e8me Intifada jouissant d\u2019une large l\u00e9gitimit\u00e9 populaire, ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9es parce qu\u2019elles ne pouvaient pas \u00eatre remplac\u00e9es facilement. L’incarc\u00e9ration visait \u00e0 rompre le lien vivant entre la mobilisation populaire et la direction politique nationale. De m\u00eame, Ahmad Sa\u2019adat, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Front populaire de lib\u00e9ration de la Palestine, a \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 pour affaiblir la gauche r\u00e9volutionnaire et signaler que toute alternative coh\u00e9rente au cadre d\u2019Oslo serait \u00e9cras\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9tention administrative repr\u00e9sente l\u2019une des expressions les plus flagrantes du pouvoir colonial. Elle permet aux sionistes d\u2019emprisonner des Palestiniens ind\u00e9finiment sans inculpation ni proc\u00e8s, transformant la vie politique en un \u00e9tat d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 permanente. Sous un tel r\u00e9gime, s\u2019organiser devient un acte de d\u00e9fi et de r\u00e9sistance en soi. Les mouvements sont contraints d\u2019adopter des postures d\u00e9fensives, incapables de planifier des strat\u00e9gies \u00e0 long terme ou de construire des institutions stables. Ce n\u2019est pas un hasard, mais la production intentionnelle d\u2019une paralysie politique.<\/p>\n\n\n\n

L’emprisonnement sert \u00e9galement \u00e0 criminaliser l’existence politique. En vertu de la loi martiale sioniste, l’affiliation politique, la participation \u00e0 des syndicats ou \u00e0 des conseils \u00e9tudiants, et m\u00eame le simple fait de prendre la parole en public peuvent \u00eatre qualifi\u00e9s de \u201cmenaces pour la s\u00e9curit\u00e9\u201d. Des leaders telles que Khalida Jarrar, organisatrice f\u00e9ministe, parlementaire et intellectuelle, ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9es \u00e0 plusieurs reprises pour la seule raison de leur travail politique. Le message est sans \u00e9quivoque: la participation politique palestinienne elle-m\u00eame est ill\u00e9gale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le syst\u00e8me carc\u00e9ral \u00e9puise en outre les ressources sociales et mat\u00e9rielles de la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne. Les familles, les mouvements et les communaut\u00e9s sont contraints de consacrer leur \u00e9nergie \u00e0 la survie: d\u00e9fense juridique, visites en prison, soins m\u00e9dicaux et plaidoyer international. Il s\u2019agit d\u2019une forme de punition collective \u00e0 vis\u00e9e politique, qui \u00e9puise l\u2019infrastructure qui soutient la r\u00e9sistance et remplace la lutte collective par des \u00e9preuves individuelles.<\/p>\n\n\n\n

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Les jeunes et les organisateurs \u00e9tudiants sont particuli\u00e8rement vis\u00e9s. En arr\u00eatant de jeunes Palestiniens \u00e0 des moments d\u00e9cisifs de leur d\u00e9veloppement politique, Isra\u00ebl interrompt la reproduction de la conscience r\u00e9volutionnaire. Cela cr\u00e9e des ruptures g\u00e9n\u00e9rationnelles, des vides de leadership et une amn\u00e9sie organisationnelle. Ce qui ne peut \u00eatre coopt\u00e9 par les ONG ou la politique des donateurs est neutralis\u00e9 par les cellules de prison.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Dans le m\u00eame temps, l\u2019occupation cherche \u00e0 emp\u00eacher que les prisons elles-m\u00eames ne deviennent des lieux d\u2019organisation r\u00e9volutionnaire. Le recours \u00e0 l\u2019isolement cellulaire, aux transferts constants, aux interdictions de communication et \u00e0 la r\u00e9pression des comit\u00e9s internes de prisonniers refl\u00e8te une crainte profonde: celle que m\u00eame dans des conditions de captivit\u00e9, les Palestiniens continuent de s\u2019organiser<\/strong>. Le long h\u00e9ritage intellectuel et politique de prisonniers tels que Walid Daqqa, qui a transform\u00e9 des d\u00e9cennies d\u2019incarc\u00e9ration en un espace de pens\u00e9e et d\u2019\u00e9criture radicales, met en \u00e9vidence l\u2019incapacit\u00e9 de la prison \u00e0 \u00e9teindre compl\u00e8tement la vie politique.<\/p>\n\n\n\n

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Enfin, l\u2019emprisonnement remplit une fonction id\u00e9ologique sur la sc\u00e8ne internationale. En r\u00e9duisant les dirigeants politiques \u00e0 des \u201cd\u00e9tenus pour raisons de s\u00e9curit\u00e9\u201d, l’occupation tente de d\u00e9politiser un conflit colonial et de le recadrer en tant qu\u2019application de la loi. Ce discours occulte la r\u00e9alit\u00e9 selon laquelle les prisonniers palestiniens sont des prisonniers politiques d\u2019un r\u00e9gime colonialiste, incarc\u00e9r\u00e9s pour avoir r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 la d\u00e9possession et \u00e0 l\u2019apartheid.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ce sens, l\u2019emprisonnement sioniste n\u2019est pas simplement de la r\u00e9pression \u2013 c\u2019est de la contre-insurrection, de la contre-r\u00e9volution et de la guerre sociale. Il vise \u00e0 atomiser la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne, \u00e0 d\u00e9truire la force politique organis\u00e9e et \u00e0 rendre la r\u00e9sistance sans chef, fragment\u00e9e et g\u00e9rable. Pourtant, la persistance de l\u2019organisation des prisonniers, des gr\u00e8ves de la faim et de la production politique derri\u00e8re les barreaux d\u00e9montre une v\u00e9rit\u00e9 fondamentale: la prison n\u2019est pas seulement un lieu de domination, mais un front de la lutte elle-m\u00eame.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u2019opposer \u00e0 l\u2019emprisonnement sioniste, ce n\u2019est donc pas simplement exiger des r\u00e9formes humanitaires. C\u2019est remettre en cause un m\u00e9canisme central de contr\u00f4le imp\u00e9rialiste et d\u00e9fendre la possibilit\u00e9 m\u00eame d\u2019une vie politique palestinienne organis\u00e9e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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