Anwar Yassine es miembro del Comit\u00e9 Central del Partido Comunista Liban\u00e9s. En 1987, mientras combat\u00eda con el Frente de Resistencia Nacional Liban\u00e9s, result\u00f3 herido y fue capturado tras un enfrentamiento con las fuerzas de ocupaci\u00f3n israel\u00edes en las laderas occidentales del monte Herm\u00f3n. Pas\u00f3 los siguientes 17 a\u00f1os en prisiones israel\u00edes; primero en Ramla, luego en Ashkelon, donde se convirti\u00f3 en parte del n\u00facleo organizativo del movimiento de presos palestinos. Lo que sigue narra su captura e interrogatorio, la vida pol\u00edtica colectiva que se construy\u00f3 entre los detenidos dentro de las c\u00e1rceles israel\u00edes antes de los Acuerdos de Oslo de 1993, la fractura que Oslo provoc\u00f3 y la represi\u00f3n que enfrentan hoy los presos palestinos bajo el mando del ministro de Seguridad Nacional de Israel, Itamar Ben-Gvir.<\/p>\n\n\n\n
Bas\u00e1ndose en su experiencia personal y en el sufrimiento que padeci\u00f3 tras esa operaci\u00f3n de 1987 en el sur del L\u00edbano, Anwar Yassine, quien conoce \u00edntimamente las profundidades de las prisiones sionistas, habla desde una experiencia real. La operaci\u00f3n se desarroll\u00f3 en las laderas occidentales del monte Herm\u00f3n, donde murieron varios oficiales y soldados israel\u00edes que hab\u00edan descendido a la posici\u00f3n en helic\u00f3ptero.<\/p>\n\n\n\n
\nEstuvimos en combate durante aproximadamente 6 horas, y luego me alcanzaron y result\u00e9 herido durante el enfrentamiento. Al d\u00eda siguiente, despu\u00e9s de unas 14 horas, me rodearon en el lugar porque la retirada se hab\u00eda vuelto imposible; las fuerzas de ocupaci\u00f3n hab\u00edan tomado el control de toda la zona donde ocurri\u00f3 el combate.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Lo trasladaron a un centro de interrogatorios en el norte de Palestina, cree que cerca de Kiryat Shmona. Tres d\u00edas despu\u00e9s, con sus heridas peligrosamente infectadas y su vida en riesgo, lo trasladaron a un centro m\u00e9dico.<\/p>\n\n\n\n
\u00abAl parecer, me mantuvieron con vida no por piedad ni por compasi\u00f3n, sino porque necesitaban saber qui\u00e9nes eran estas personas que hab\u00edan infligido p\u00e9rdidas tan graves a este enemigo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Las heridas le fueron suturadas a toda prisa, sin el tratamiento adecuado, y en menos de una hora lo trasladaron de nuevo, esta vez a un centro de interrogatorios de la polic\u00eda militar en una zona llamada al-Sarafand, entre las ciudades de Lod y Ramla. Permaneci\u00f3 all\u00ed durante unos 100 d\u00edas, siendo el primer mes y medio el m\u00e1s duro.<\/p>\n\n\n\n
Durante ese tiempo, Yassine no ten\u00eda idea de lo que hab\u00eda sucedido durante la batalla, ni siquiera sab\u00eda si los l\u00edderes de la resistencia sab\u00edan si hab\u00eda sido capturado o asesinado. Sus captores se aprovecharon de la falta de informaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n
\nEl enemigo sol\u00eda aprovecharse de esto, de la falta de informaci\u00f3n sobre mi estado, sobre mi ubicaci\u00f3n, sobre lo que hab\u00eda sucedido, y por eso recurr\u00eda constantemente a la brutalidad, porque la Cruz Roja a\u00fan no me hab\u00eda visitado. Actuaban con gran brutalidad tratando de obtener confesiones, buscando algo \u00fatil para tomar represalias o para un ataque contra el partido o contra las posiciones de la resistencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
El Comit\u00e9 Internacional de la Cruz Roja (CICR) no pudo contactarlo hasta despu\u00e9s de 45 d\u00edas, y aun as\u00ed sus captores lo trasladaron previamente a otro lugar para que no se revelara la ubicaci\u00f3n del interrogatorio. En ese primer encuentro con el CICR, describi\u00f3 la tortura y las pr\u00e1cticas inhumanas e inmorales que se hab\u00edan empleado en su contra. El CICR tambi\u00e9n le trajo noticias fragmentarias de su familia y del partido, as\u00ed como recortes de peri\u00f3dicos libaneses sobre la operaci\u00f3n y sus secuelas.<\/p>\n\n\n\n
Fue reci\u00e9n entonces que Yassine comprendi\u00f3 la magnitud de lo que hab\u00eda provocado esa brutalidad: la ocupaci\u00f3n hab\u00eda reconocido haber perdido a dos oficiales y dos soldados muertos, adem\u00e1s de cinco heridos.<\/p>\n\n\n\n
\u00abAs\u00ed que las pr\u00e1cticas brutales apuntaban a la venganza y a la criminalidad, una respuesta a la profunda herida que este enemigo ocupante sufri\u00f3 en esa batalla\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El enfoque pas\u00f3 entonces de la violencia descarnada a la persuasi\u00f3n mezclada con amenazas: de muerte, de ser liberado en un campo minado, de ser encerrado en una habitaci\u00f3n llena de perros rabiosos o gatos salvajes. \u00c9l interpreta esto como intentos de quebrantar su voluntad, intentos que fracasaron porque su convicci\u00f3n en la resistencia era anterior a su captura. Hab\u00eda crecido en el sur del L\u00edbano bajo la ocupaci\u00f3n y hab\u00eda presenciado de primera mano la humillaci\u00f3n rutinaria de su propia comunidad:<\/p>\n\n\n\n
\nVi con mis propios ojos los cr\u00edmenes de este enemigo, sus pr\u00e1cticas, su degradaci\u00f3n de los hijos de mi pueblo en el sur, c\u00f3mo reun\u00eda a j\u00f3venes, hombres mayores y ancianos, y los humillaba en los centros de interrogatorio. Mi propio padre estaba entre ellos; lo convocaban m\u00e1s de una vez y los deten\u00edan durante 8 o 9 horas bajo el sol. Luego, uno de los guardias dec\u00eda que el oficial estaba ocupado ese d\u00eda, o que su t\u00eda estaba enferma y hab\u00eda ido a visitarla, as\u00ed que volvieran al d\u00eda siguiente.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Esto, dice, es lo que forj\u00f3 y desarroll\u00f3 la idea de la resistencia y de negarse a someterse a la voluntad del ocupante, la cultura que lo llev\u00f3, finalmente, a ser capturado y a resignarse ante las pocas posibilidades de sobrevivir a ello.<\/p>\n\n\n\n
\nMuchos podr\u00edan ver el martirio en tales casos como un acto de hero\u00edsmo; sin embargo, para otros \u2014incluido yo mismo\u2014 la lucha por seguir con vida tiene mayor importancia, pues siempre nos hemos esforzado, y seguimos haci\u00e9ndolo, por liberar a nuestra patria y a nuestro pueblo de la ocupaci\u00f3n, y porque rechazamos la muerte impuesta por esa ocupaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Sali\u00f3 de esos 100 d\u00edas sin doblegarse, un hecho que, seg\u00fan \u00e9l, fue confirmado por sus propios carceleros. En su \u00faltimo d\u00eda de interrogatorio, el oficial de inteligencia le dijo: nos volveremos a encontrar en otros escenarios, y te arrepentir\u00e1s de no haberte hecho un favor a ti mismo.<\/p>\n\n\n\n
Le siguieron seis meses de prisi\u00f3n preventiva y luego la sentencia: 30 a\u00f1os, dictada a lo largo de aproximadamente seis sesiones judiciales. En su primera comparecencia, ante un tribunal militar en la ciudad ocupada de Lod, Yassine se neg\u00f3 a ponerse de pie cuando entraron los jueces, una negativa que mantuvo durante el resto del proceso, lo que provoc\u00f3 cada vez un forcejeo que terminaba con su traslado a una celda de detenci\u00f3n mientras el juicio continuaba sin \u00e9l. Solo asisti\u00f3 a la sesi\u00f3n inaugural, en la que tampoco se puso de pie, y a la sesi\u00f3n final de sentencia, bajo un acuerdo negociado entre su abogado designado por el tribunal y los jueces, por el cual saldr\u00eda directamente de la celda de detenci\u00f3n para pararse frente al estrado, en lugar de sentarse y esperar en la sala del tribunal.<\/p>\n\n\n\n
El abogado, un abogado \u00e1rabe designado por el tribunal, argument\u00f3 que Yassine hab\u00eda sido capturado en territorio liban\u00e9s y que, por lo tanto, no pod\u00eda ser juzgado bajo la legislaci\u00f3n ordinaria israel\u00ed sin una ley especial. M\u00e1s tarde, Yassine se enter\u00f3 de que el abogado contaba con la confianza de la inteligencia israel\u00ed y ten\u00eda acceso a los expedientes secretos de los palestinos sometidos a detenci\u00f3n administrativa; era el \u00fanico abogado \u00e1rabe al que se le hab\u00eda concedido ese acceso, lo que \u00e9l interpreta como una se\u00f1al de dependencia de los tribunales y los servicios de seguridad israel\u00edes. Aun as\u00ed, el argumento redujo la sentencia de cuatro cadenas perpetuas consecutivas a una pena fija de \u00abcadena perpetua\u00bb de 30 a\u00f1os, a pesar de la objeci\u00f3n inicial del fiscal (un oficial de inteligencia que desempe\u00f1aba esa funci\u00f3n), antes de que los tres jueces resolvieran el asunto tras aproximadamente media hora de debate.<\/p>\n\n\n\n
\nEsperaba una condena a cadena perpetua por cada uno de los oficiales y soldados asesinados \u2014cuatro muertos, por lo tanto, cuatro condenas a cadena perpetua\u2014, con un m\u00ednimo de 20 a\u00f1os por cada uno de los heridos \u2014cinco heridos, por lo tanto, 100 a\u00f1os adicionales\u2014. Podr\u00eda haber ascendido a algo as\u00ed como 500 a\u00f1os. Pero como mi captura ocurri\u00f3 en territorio liban\u00e9s, tal como argument\u00f3 el abogado bas\u00e1ndose en los textos legales de la entidad sionista, dictaron un fallo excepcional para mi juicio y esta sentencia, a pesar de que son ellos quienes deber\u00edan ser juzgados, ya que son ellos quienes cometieron la agresi\u00f3n, quienes entraron a mi tierra, quienes destruyeron mi pa\u00eds y mataron a mi pueblo en el sur del L\u00edbano, y siguen haci\u00e9ndolo hasta el d\u00eda de hoy. Pero esta es la l\u00f3gica arrogante de la fuerza.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Desde Ramla fue trasladado a la prisi\u00f3n de Ashkelon, y as\u00ed comenzaron sus 17 a\u00f1os en del movimiento de presos.<\/p>\n\n\n\n
La construcci\u00f3n del bloque de celdas: el movimiento de presos antes de Oslo<\/h3>\n\n\n\n
El movimiento de presos tom\u00f3 forma dentro de la arquitectura legal que Israel hered\u00f3 del Mandato Brit\u00e1nico \u2014las mismas leyes de emergencia, en esencia, que reg\u00edan Palestina en la d\u00e9cada de 1940\u2014. A pesar de esa herencia, el movimiento convirti\u00f3 fortalezas como Ashkelon y Nafha en lo que Yassine denomina en otra ocasi\u00f3n \u00abescuelas pol\u00edticas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Yassine comienza abordando directamente el tema de la herencia:<\/p>\n\n\n\n
\nEl enemigo sionista se apoya en gran medida en lo que hered\u00f3 del dominio colonial brit\u00e1nico sobre Palestina: las leyes e incluso los antiguos edificios carcelarios mismos. La prisi\u00f3n de Ashkelon, por ejemplo, fue un cuartel para soldados y establos para caballos, un dep\u00f3sito del ej\u00e9rcito brit\u00e1nico, y se convirti\u00f3 en un centro de detenci\u00f3n, una prisi\u00f3n para presos palestinos. A partir de finales de la d\u00e9cada de 1960 se transform\u00f3 en una prisi\u00f3n de seguridad, una prisi\u00f3n para presos pol\u00edticos y combatientes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
En la etapa inicial, dice, hubo fricciones entre los presos detenidos por cargos penales y civiles comunes y los presos de seguridad. No dur\u00f3 mucho, porque los combatientes de la resistencia comenzaron a organizar sus vidas dentro del cautiverio de maneras muy diferentes a como viv\u00edan los presos comunes, fricciones que, en parte, los propios presos cultivaron deliberadamente, hasta que los pabellones de presos comunes y de seguridad se separaron en bloques y secciones diferentes. Esa separaci\u00f3n fue el primer paso, que allan\u00f3 el camino para una vida m\u00e1s organizada y coordinada dentro de las celdas.<\/p>\n\n\n\n
La posibilidad de establecer una organizaci\u00f3n aut\u00f3noma dentro de la prisi\u00f3n para movilizar a los presos durante ese per\u00edodo era escasa; de hecho, pr\u00e1cticamente inexistente. La red de arrestos era lo suficientemente amplia como para atrapar a personas sin una conexi\u00f3n real con la causa nacional, cuyo fr\u00e1gil sentido de pertenencia y fr\u00e1gil conciencia pol\u00edtica las hac\u00eda propensas a caer en manos de la inteligencia israel\u00ed y convertirse en informantes dentro de los bloques de celdas, relatando a los carceleros sobre lo que suced\u00eda en el interior y sobre qui\u00e9nes estaban activos en la organizaci\u00f3n de medidas de escalada contra la administraci\u00f3n carcelaria para ganar m\u00e1s derechos y una existencia menos brutal.<\/p>\n\n\n\n
Hasta aproximadamente 1972\u20131973, las condiciones carcelarias inclu\u00edan lo que Yassine denomina \u00abcentros econ\u00f3micos\u00bb que los carceleros construyeron dentro de las prisiones: talleres, lavander\u00edas, una forma de producci\u00f3n parecida a la fabricaci\u00f3n de lonas para tanques y telas para tiendas de campa\u00f1a; con los presos obligados a trabajar a cambio de recompensas insignificantes, como tres cigarrillos al d\u00eda, una forma de lo que \u00e9l llama extorsi\u00f3n. El n\u00facleo duro del movimiento de presos que hab\u00eda comenzado a formarse reconoci\u00f3 esto por lo que era: trabajo forzado gratuito al servicio de los carceleros. Ese reconocimiento dio lugar a una huelga en la que se negaban a realizar cualquier tipo de trabajo dentro de la prisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPara la huelga de 1972 o 1973, los presos se abstuvieron por completo de este trabajo, y este paso tambi\u00e9n supuso un salto cualitativo en sus vidas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
A partir de ah\u00ed, el n\u00facleo duro se expandi\u00f3 y la organizaci\u00f3n comenz\u00f3 a seguir l\u00edneas faccionales: Fatah, el Frente Popular, el Frente Democr\u00e1tico, el Partido Popular Palestino, junto con agrupaciones religiosas e isl\u00e1micas independientes. Los bloques de celdas se organizaron gradualmente seg\u00fan estas l\u00edneas, con varios bloques compartidos que no pod\u00edan cerrarse a una sola facci\u00f3n; una celda con capacidad para entre 8 y 14 presos pod\u00eda albergar una sala mixta compartida entre distintas organizaciones.<\/p>\n\n\n\n
El movimiento se desarroll\u00f3 a\u00fan m\u00e1s con la creaci\u00f3n de un liderazgo nacional unificado dentro de la prisi\u00f3n, un comit\u00e9 conjunto en el que cada facci\u00f3n con m\u00e1s de siete miembros dentro de una prisi\u00f3n determinada contaba con un representante. Este comit\u00e9 negociaba las condiciones de la vida cotidiana de los presos y se relacionaba con la administraci\u00f3n penitenciaria a trav\u00e9s de un \u00fanico representante acordado por el conjunto de los presos. Durante un largo per\u00edodo, Fatah, como la facci\u00f3n de lejos m\u00e1s grande en el terreno, que representaba entre el 40 y el 45% de los presos en el per\u00edodo anterior a Oslo, ocup\u00f3 ese puesto de representante general, elegido por los propios presos para gestionar los asuntos de la detenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\nEsto organizaba la vida de tal manera que no hubiera fricciones constantes entre los presos y los carceleros directamente. Existe un comit\u00e9 nacional que maneja los asuntos de los detenidos en su enfrentamiento con la administraci\u00f3n carcelaria, y que tambi\u00e9n elabora los planes de confrontaci\u00f3n: huelgas de hambre de duraci\u00f3n indefinida, huelgas t\u00e1cticas, sentadas en los patios de la prisi\u00f3n y actos de rebeli\u00f3n. Estas eran las medidas que elevaban la tensi\u00f3n y agudizaban el conflicto con la administraci\u00f3n carcelaria, cada vez que esta intentaba imponer una pol\u00edtica que serv\u00eda a sus propios intereses pero que atentaba contra la dignidad de los presos y su lucha dentro de la prisi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Esa disciplina colectiva permiti\u00f3 al movimiento de presos prolongar los enfrentamientos y agotar a la administraci\u00f3n carcelaria con el paso del tiempo. Al personal carcelario, se\u00f1ala Yassine, se le negaban los permisos para visitar a sus familias mientras las tensiones en la prisi\u00f3n se manten\u00edan altas \u2014una ventaja que el movimiento utiliz\u00f3 para forzar una flexibilizaci\u00f3n de las medidas punitivas.<\/p>\n\n\n\n
El movimiento carcelario no solo luch\u00f3 por mejores condiciones, sino tambi\u00e9n por la dignidad de las familias que visitaban a los presos. El estado de \u00e1nimo de un oficial en particular pod\u00eda determinar qu\u00e9 servicios se brindaban a los presos y si los familiares que ven\u00edan de visita ser\u00edan sometidos a registros degradantes. Se requer\u00edan posturas firmes y colectivas para garantizar el respeto b\u00e1sico hacia las familias visitantes, una lucha que se libr\u00f3 de manera continua y que acumul\u00f3 avances en las condiciones de vida de los presos hasta el Acuerdo de Oslo, en 1993.<\/p>\n\n\n\n
La m\u00e1s intensa de estas confrontaciones, dice Yassine, fue una huelga de 18 d\u00edas en 1992.<\/p>\n\n\n\n
\nObligamos a los carceleros a conceder el derecho a completar una educaci\u00f3n universitaria y a rendir ex\u00e1menes de secundaria dentro de la prisi\u00f3n, as\u00ed como a permitir la entrada de art\u00edculos relacionados con los estudios: tableros para escribir, ventiladores para ventilar las celdas. Tambi\u00e9n un calentador el\u00e9ctrico para calentar la comida dentro de la celda, lo cual antes estaba prohibido. As\u00ed que la huelga de 1992 logr\u00f3 una serie de avances para el movimiento de presos, incluyendo mejores canales de televisi\u00f3n; pasamos de unos 3 o 4 canales a m\u00e1s de 12, la mitad de ellos israel\u00edes, pero la otra mitad canales \u00e1rabes, lo que nos permiti\u00f3 seguir algunas noticias de todo el mundo \u00e1rabe.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Describe el per\u00edodo comprendido aproximadamente entre 1987 y 1993 como el m\u00e1s fuerte en la historia del movimiento de presos, en t\u00e9rminos de su peso, su fuerza y su influencia en la calle, ya que coincidi\u00f3 con la Primera Intifada del pueblo palestino de 1987. Ese levantamiento aliment\u00f3 al movimiento de presos con un gran n\u00famero de j\u00f3venes luchadores entusiastas y decididos, dispuestos al sacrificio, tras largos a\u00f1os de dominio militar y pol\u00edticas israel\u00edes en Cisjordania y Gaza. La conciencia y la energ\u00eda juvenil que llegaron con la Intifada se fusionaron con la experiencia organizativa de los presos veteranos que hab\u00edan vivido largos a\u00f1os de cautiverio antes de ella; entre ellos, dice, hombres cuyo tiempo dentro de la prisi\u00f3n abarcaba toda su propia vida fuera de ella.<\/p>\n\n\n\n
\nUno de los h\u00e9roes, el m\u00e1rtir Omar al-Qasem, hab\u00eda estado preso desde 1968. Yo ten\u00eda cuatro meses cuando arrestaron al m\u00e1rtir Omar al-Qasem. Muri\u00f3 como m\u00e1rtir dentro de la prisi\u00f3n tras 21 a\u00f1os de cautiverio, como resultado de negligencia m\u00e9dica, tal vez una enfermedad maligna que le provocaron, porque era una figura excepcional entre los m\u00e1s distinguidos, con una gran huella en el movimiento de los presos. Pero su influencia continu\u00f3, porque varios de los presos que compartieron largos per\u00edodos de su cautiverio permanecieron en el interior, y llevaron la experiencia de su vida, su lucha y su historia a los nuevos presos, integr\u00e1ndolos en el movimiento de la manera organizativa que mejor se adaptara, ya fuera reclut\u00e1ndolos pol\u00edtica y organizativamente dentro de la prisi\u00f3n, o atray\u00e9ndolos de otra forma hacia el movimiento de los presos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La fractura de Oslo<\/h3>\n\n\n\n
A los presos como Marwan Barghouti, Ahmad Sa\u2019adat y Khalida Jarrar, y a otros que permanecieron detenidos durante el per\u00edodo anterior y posterior a Oslo, a menudo se les presenta como un asunto puramente humanitario. Yassine contrasta ese enfoque con lo que \u00e9l considera el verdadero objetivo de Israel: el liderazgo pol\u00edtico capaz de sostener un proyecto nacional palestino y una resistencia pol\u00edtica al orden actual.<\/p>\n\n\n\n
Yassine responde analizando directamente el efecto de Oslo en el movimiento de los presos.<\/p>\n\n\n\n
\nNo hay duda, como dijo mi compa\u00f1ero, de que existe una divisi\u00f3n pol\u00edtica en las calles palestinas respecto a la causa palestina, entre Oslo y las fuerzas que lo apoyaron, y las fuerzas de resistencia que vieron en esa decisi\u00f3n una opci\u00f3n suicida, una opci\u00f3n que implicaba concesiones importantes a favor del enemigo, un enemigo que explotar\u00eda esas concesiones para imponer a\u00fan m\u00e1s concesiones en lugar de otorgar al pueblo palestino su derecho a establecer un Estado y una entidad pol\u00edtica que ponga fin a este conflicto hist\u00f3rico con el enemigo. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Describe el car\u00e1cter racista y expansionista de la ocupaci\u00f3n, respaldada por el imperialismo y que act\u00faa como lo que \u00e9l llama la punta de lanza del proyecto imperialista, un instrumento de tensi\u00f3n m\u00e1s que de estabilidad o desarrollo en la regi\u00f3n. Esa estructura le permiti\u00f3 a Israel obtener concesi\u00f3n tras concesi\u00f3n de la parte palestina, lo cual fue rechazado por gran parte del campo de la resistencia en la escena pol\u00edtica palestina y, seg\u00fan su relato, lo que ha mantenido la divisi\u00f3n aguda y sin resolver hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n\n\n
Esa pol\u00edtica, argumenta, no ha eximido a sus propios beneficiarios de las pr\u00e1cticas de la ocupaci\u00f3n. Se\u00f1ala a Cisjordania \u2014nominalmente bajo la autoridad de la Autoridad Palestina de la era de Oslo\u2014 donde los colonos y los soldados israel\u00edes cometen lo que \u00e9l llama cr\u00edmenes no menos graves que los infligidos a Gaza, incluso sin el pretexto utilizado para justificar la guerra de Gaza (que la resistencia armada hab\u00eda planteado all\u00ed un desaf\u00edo militar directo).<\/p>\n\n\n\n
\nEn Cisjordania, a pesar de la ausencia de ese tipo de fuerza de resistencia amplia, y a pesar de que la Autoridad Palestina ejerce autoridad sobre una amplia zona, con m\u00e1s de 60 000 polic\u00edas de la Autoridad Palestina, no ha sido capaz de impedir que ni siquiera un solo colono cometa un delito, mientras que se cometen decenas, cientos, miles de delitos contra nuestro pueblo en Cisjordania.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Por eso, dice Yassine, el movimiento considera que la actual escalada bajo el mando del ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben-Gvir, es una consecuencia, no una causa: un resultado del propio debilitamiento del movimiento de los presos y del \u00e9xito de la ocupaci\u00f3n al dividir el proyecto pol\u00edtico palestino entre partidarios y opositores de Oslo, una divisi\u00f3n que se reprodujo dentro de las c\u00e1rceles, entre los presos que respaldaban Oslo y los que lo rechazaban. Esa divisi\u00f3n interna, argumenta, es lo que ha dificultado disuadir las pr\u00e1cticas de los carceleros, ya que la disuasi\u00f3n siempre ha dependido de una voluntad colectiva ejercida conjuntamente por los presos m\u00e1s all\u00e1 de las divisiones entre facciones, lo cual a su vez depende de la unidad en las calles palestinas afuera.<\/p>\n\n\n\n
\nSi el movimiento de los presos est\u00e1 unido, o por el contrario si las calles palestinas est\u00e1n unidas, entonces naturalmente el movimiento nacional de los presos estar\u00e1 unido. Pero la divisi\u00f3n en la calle palestina, en la pol\u00edtica oficial palestina, se reflej\u00f3 como una divisi\u00f3n dentro del movimiento de presos, y as\u00ed los carceleros comenzaron a practicar esta criminalidad, esta tortura psicol\u00f3gica y f\u00edsica, contra los l\u00edderes, sobre todo contra los l\u00edderes y figuras influyentes dentro de la prisi\u00f3n, entre ellos el camarada Ahmad Sa\u2019adat, el l\u00edder Marwan Barghouti y Abbas al-Sayed, y muchos otros l\u00edderes que los carceleros consideran influyentes, cuya palabra tiene peso entre los presos. Pero la divisi\u00f3n del movimiento de los presos ha hecho que la respuesta a estas pr\u00e1cticas est\u00e9 dividida en s\u00ed misma, no unificada.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
El movimiento de los presos hizo un intento por revertir esto, dice, enviando una carta de unidad a la escena pol\u00edtica palestina en general en el per\u00edodo comprendido entre 2010 y 2011, pero como el propio movimiento segu\u00eda dividido internamente, la carta no pudo lograr que las fuerzas pol\u00edticas externas se unieran, ya que la escena palestina se hab\u00eda dividido para entonces en dos posiciones que, en su opini\u00f3n, son irreconciliables: un bando que apuesta por la diplomacia y la negociaci\u00f3n con lo que \u00e9l denomina un enemigo criminal, racista y ocupante, respaldado por el poder colonial y el imperialismo estadounidense, y un bando que reconoce la futilidad de esa apuesta. La unidad, argumenta, solo es posible bajo la bandera de la resistencia y una cultura de resistencia que abarque toda la geograf\u00eda de la Palestina ocupada, lo cual, dice, es precisamente lo que ha resultado imposible de lograr, a pesar de los lemas y las reuniones peri\u00f3dicas, porque el propio proyecto de liberaci\u00f3n palestino sigue dividido contra s\u00ed mismo. En su opini\u00f3n, encontrar la manera de poner fin a esa divisi\u00f3n y restablecer un frente de resistencia unificado es ahora un tema de estudio urgente, en el que los presos palestinos, sugiere, podr\u00edan desempe\u00f1ar un papel significativo para redefinir una l\u00ednea pol\u00edtica palestina unificada.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s del 7 de octubre: la ley de la jaula<\/h3>\n\n\n\n
Desde el 7 de octubre de 2023, Israel ha ratificado una legislaci\u00f3n sobre la pena de muerte dirigida a los presos palestinos y ha aplicado una nueva categor\u00eda jur\u00eddica a los detenidos de Gaza como \u00abcombatientes ilegales\u00bb, un marco que no reconoce ninguna otra categor\u00eda para ellos bajo la ley israel\u00ed. Los informes posteriores describen una escala de tortura, y una l\u00f3gica detr\u00e1s de ella, que Yassine califica, en el mejor de los casos, de bestial.<\/p>\n\n\n\n
Yassine interpreta la designaci\u00f3n de \u00abcombatiente ilegal\u00bb como una maniobra deliberada, un intento de dividir a los presos en categor\u00edas \u2014presos de seguridad frente a combatientes ilegales\u2014 para dar una apariencia de legalidad y legitimidad a la forma en que luego son distribuidos y tratados.<\/p>\n\n\n\n
\nSus pr\u00e1cticas sobre el terreno no respetan restricciones legales ni humanitarias, ni nada m\u00e1s. Quien oiga a la ocupaci\u00f3n llamarlos \u201ccombatientes\u201d podr\u00eda pensar que, si fueran combatientes legales, se cumplir\u00eda con la Convenci\u00f3n de Ginebra en el trato que se les da; esto es una especie de enga\u00f1o. No reconoce la legitimidad del luchador de la resistencia palestina, ni su derecho a defender su derecho a una vida libre y digna y a enfrentarse a la ocupaci\u00f3n; por eso practica esta brutalidad para acabar con el esp\u00edritu de resistencia y de desaf\u00edo que representan tanto los presos dentro de las c\u00e1rceles como quienes resisten en la calle \u2014ya sea ni\u00f1o, joven, anciano, mujer o ni\u00f1a\u2014 cuando rechazan esta ocupaci\u00f3n. A trav\u00e9s de sus pr\u00e1cticas, el ocupante intenta disuadir esa voluntad y vaciarla de su contenido de lucha, con el fin de imponer su dominaci\u00f3n y borrar la existencia de este pueblo, el leg\u00edtimo due\u00f1o de esta tierra, esta historia, esta patria.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Extiende la misma l\u00f3gica a la forma en que Israel ha librado la guerra en Gaza, dividiendo la campa\u00f1a \u2014argumenta\u2014 en lo que parec\u00edan tres batallas separadas (el norte, luego el centro de la Franja y luego el sur, negociando la entrada a Rafah) con el \u00fanico fin de facilitar su propia tarea y de atenuar, o diluir, la reacci\u00f3n internacional mediante negociaciones por partes, como si resolver \u00abel problema en el norte\u00bb fuera a resolver todo el asunto y darle al ocupante lo que quer\u00eda. De hecho, dice, se trata de un solo crimen, una sola guerra contra el pueblo palestino en toda la Franja; el control se ha extendido desde el norte hacia el centro y luego hacia el sur, hasta que aproximadamente el 70 por ciento de la Franja de Gaza se encuentra ahora bajo ocupaci\u00f3n, con m\u00e1s del 85 por ciento de los edificios y viviendas destruidos por completo, y menos del 30 por ciento de la poblaci\u00f3n de Gaza asediada en una zona reducida.<\/p>\n\n\n\n
\nPor eso no debemos dejarnos enga\u00f1ar por el intento del enemigo sionista de jugar con t\u00e9rminos y etiquetas, porque sus pr\u00e1cticas sobre el terreno no dan ning\u00fan peso a ninguna ley, ni a ninguna norma humanitaria, legal o judicial. Se trata de un enemigo que intenta, mediante una pol\u00edtica de fuerza y la imposici\u00f3n cada vez mayor de dominaci\u00f3n y poder, poner de rodillas al pueblo palestino, y todas estas pr\u00e1cticas no son meramente un castigo individual por una conducta espec\u00edfica, por el comportamiento de tal o cual detenido o l\u00edder, sino un intento de quebrantar la voluntad de resistencia y la voluntad de desaf\u00edo misma.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Esa voluntad, argumenta, no se quiebra bajo la presi\u00f3n, sino que se endurece, dejando al descubierto el verdadero rostro de la ocupaci\u00f3n de manera m\u00e1s cruda cuanto m\u00e1s fuerte es la presi\u00f3n; por eso insiste en que el movimiento no puede dejar a sus presos y a sus combatientes dentro de las c\u00e1rceles sin una respuesta a nivel de la propia resistencia: la causa de los presos, su liberaci\u00f3n y su protecci\u00f3n, as\u00ed como la reducci\u00f3n de la criminalidad sionista ejercida contra ellos, debe seguir siendo uno de los temas principales en cualquier enfrentamiento con este enemigo, hasta que se logre la liberaci\u00f3n, ya sea mediante operaciones de intercambio de prisioneros o a trav\u00e9s del creciente agotamiento del ocupante y la exigencia internacional y \u00e1rabe de que esta causa se mantenga presente, a fin de forzar la liberaci\u00f3n de los presos con su dignidad, su humanidad y sus vidas intactas.<\/p>\n\n\n\n
No son casos humanitarios, sino presos pol\u00edticos<\/h3>\n\n\n\n
La campa\u00f1a de la Asamblea Internacional de los Pueblos (AIP) ha puesto de relieve el derecho del pueblo palestino a la vida pol\u00edtica, un derecho que se niega sistem\u00e1ticamente a los ex presos. Los presos con los que se ha reunido Yassine no pueden expresar sus posiciones pol\u00edticas ni siquiera despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n: los que se encuentran en Cisjordania o Gaza corren el riesgo de ser detenidos nuevamente si lo hacen; los que son liberados y se exilian, ya sea en Egipto o en cualquier otro lugar, se encuentran con que el propio pa\u00eds de acogida no est\u00e1 dispuesto a permitirles hablar sobre asuntos pol\u00edticos palestinos. <\/p>\n\n\n\n
La respuesta de Yassine considera que ambos aspectos son inseparables.<\/p>\n\n\n\n
\nEste enemigo, como hemos dicho, siempre trata de presentar cualquier postura opuesta a su comportamiento y a su pol\u00edtica racista como terrorismo, como criminalidad, y por eso resiste incluso una postura que simplemente rechaza la existencia de la ocupaci\u00f3n o que expone su verdadero rostro. Es imposible creer que el enemigo sionista y la ocupaci\u00f3n sionista permitan que la resistencia, las fuerzas pol\u00edticas o los hijos de nuestro pueblo palestino expresen una opini\u00f3n pol\u00edtica opuesta a la ocupaci\u00f3n y que rechace su existencia, porque teme que esa semilla pueda, poco a poco, generar un cambio a nivel internacional, incluso sin que haya ninguna acci\u00f3n militar contra la ocupaci\u00f3n. Solo se vuelve m\u00e1s racista y m\u00e1s despiadado hacia nuestro pueblo palestino.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\u00c9l sit\u00faa esto en per\u00edodos en los que los palestinos no ten\u00edan capacidad alguna para la resistencia armada, argumentando que las pr\u00e1cticas de la ocupaci\u00f3n siempre han tenido como objetivo borrar la causa palestina y el derecho del pueblo a una vida libre y digna, as\u00ed como a expresar sus sue\u00f1os, su dolor, sus esperanzas y su propio proyecto pol\u00edtico. Se trata, afirma, de una ocupaci\u00f3n expansionista que se niega incluso a reconocer la existencia misma del pueblo palestino, y se\u00f1ala las declaraciones abiertas de Netanyahu y su gobierno que descartan un Estado palestino, declaraciones que, seg\u00fan \u00e9l, se ven respaldadas por los hechos sobre el terreno: un mayor cerco alrededor de los palestinos que permanecen en Gaza y, en Cisjordania, la construcci\u00f3n continua de asentamientos. Netanyahu, se\u00f1ala, se ha jactado de haber construido m\u00e1s de 104 asentamientos durante su mandato.<\/p>\n\n\n\n
\nEso significa que una amplia zona de territorio de Cisjordania ha quedado bajo el dominio y la autoridad de estas pandillas y colonos, lo que necesariamente exige una respuesta, ya que esto tiene como objetivo, naturalmente, impedir un Estado palestino, como dice el propio Netanyahu, e impedir cualquier unidad geogr\u00e1fica y demogr\u00e1fica que un Estado palestino necesitar\u00eda, ya sea dentro de la propia Cisjordania o entre Cisjordania y Gaza. Por eso se intenta establecer puestos de asentamiento contiguos y entrelazados, con sus propias carreteras exclusivas, para apoderarse de nuevas y amplias zonas de territorio de Cisjordania y asediar a nuestro pueblo en los campamentos, las ciudades y los pueblos como si fueran guetos sitiados, mientras se deja el campo libre para que las bandas de colonos propaguen la corrupci\u00f3n y la criminalidad por dondequiera que vayan, y sigan expandiendo estos asentamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Para Yassine, esto descarta cualquier acuerdo con el ocupante que no sea la resistencia misma: un lenguaje de resistencia, de defensa de los derechos y de rechazo rotundo a la existencia misma de la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\nEl mundo de hoy ve la causa palestina como una causa con su propio simbolismo en la recuperaci\u00f3n de los derechos, la recuperaci\u00f3n de la libertad de este pueblo, la recuperaci\u00f3n de su dignidad y su derecho, en su propia tierra, a establecer su Estado independiente con Jerusal\u00e9n como capital, y en el rechazo a esta pol\u00edtica \u2014una pol\u00edtica que ya no solo atemoriza a nuestro pueblo palestino hasta la necesidad de resistirla, sino que ha comenzado a atemorizar al mundo y a toda persona libre del mundo. Porque si una pol\u00edtica como esta, y esta criminalidad, este genocidio, tiene \u00e9xito en toda la patria palestina y contra nuestro pueblo palestino, significa que no se detendr\u00e1 ah\u00ed: se extender\u00e1 a otros lugares, y si tiene \u00e9xito en un lugar, naturalmente se extender\u00e1 a otros. Eso es lo que rechaza toda persona libre, ya sea en nuestra naci\u00f3n \u00e1rabe o en todo el mundo, y eso es lo que debe unir los esfuerzos, para unificar la visi\u00f3n necesaria para hacer frente a esta ocupaci\u00f3n, respaldada por el imperialismo mundial, sobre todo por el imperialismo estadounidense. Esto exige un trabajo paciente y prolongado, y una voluntad unificada que aglutine todos los esfuerzos que comprendan el peligro de someterse a la voluntad del ocupante, a esta arrogancia y a esta criminalidad \u2014porque someterse a ella significa aniquilaci\u00f3n y muerte. Ese no es el camino de los libres, ni en nuestra naci\u00f3n ni en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En 1987, mientras combat\u00eda con el Frente de Resistencia Nacional Liban\u00e9s, Anwar Yassine result\u00f3 herido y fue capturado tras un enfrentamiento con las fuerzas de ocupaci\u00f3n israel\u00edes en las laderas occidentales del monte Herm\u00f3n. Pas\u00f3 los siguientes 17 a\u00f1os en prisiones israel\u00edes; primero en Ramla, luego en Ashkelon, donde se convirti\u00f3 en parte del n\u00facleo organizativo del movimiento de presos palestinos.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":14133,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[141,95],"class_list":["post-13800","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-derechos","tag-educacion"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":8}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13800"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13800\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13838,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13800\/revisions\/13838"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14133"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ipa-aip.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}